DIARIO

Continúo con el atiborramiento de casi todo lo publicado por don Tomás Segovia, y que no tenía, o que hay variedades, o me gusta la edición o me da por ahí. Que aunque digan mis enemigos que soy un vago y no trabajo. Incluso lo cascan delante del juez, que ya traeré el acta donde lo casca uno... Hay todo tipo de chalaos por esta tierra... Aunque digan eso, para mi, desde siempre el concepto y hecho del trabajo es algo superado del que tienen el común de los paisanos. Que o bien lo creen castigo y soporte, sufrimientos y penas y dale que te pego, o lo tienen por güeno si no haces muchos esfuerzos, sobre to mental. En mi vida hice de todo, desde que a los doce añitos tuve que buscarme el bollo... Y hace poco incluso mantuve conversación con señora del pueblo manchego de Tembleque, a propósito de los dos meses que me tiré currando en tal sitio, al servicio de Manolo Zamarra, que fue sargento del ejército republicano manchego, hombre de pro y cojera, que era señal de su lucha. Uno le fue vendimiador que fue tratado con deferencia por mi probidad en el oficio... Y así podría ir recorriendo casi toda la geografía española por donde uno fue trabajando en diversas cosas, de lo más peregrinas. Y sabiendo ahorrar para los tremendos tiempos de paro...

Y retomo el terrible Pasolini, lo que me faltaba que ver o que había perdido.

Pero especialmente ando acaparando lecturas de Luis Martín Santos o sobre su ser y obra. Ya he iniciado ese estupendo estudio del ser humano que, al parecer, fue, a cargo de José Lázaro: Vidas y muertes de Luis Martín Santos. Uno siempre a contramoda y modos o modales de los que van al día pijoteros. Inicié anteayer la lectura y gozosa pasión..., maravilla.

Como ayer tuve una caída grave y me fastidié un pie, que ando fatal, y dándome aceite de emu puro, del que mi amigo Manolo me dejara, tomando algo de homeopatía -arnica montana 30CH- y baños de impresión de media hora, frío/caliente, pues voy a tener grandes sentadas releyendo y leyendo mucho todo esto nuevo y de antaño. Espero no quedar cojo a fuer de cojonudo.

Sé que voy a gozar con el libro del maestro Senabre: El lector desprevenido, como un cochino. Y otro que espero del mismo maestro: Los escritores y el lenguaje...

Vino anteayer un amigo para invitarme a dar una charla a chavales y chavalas de instituto, sobre el proceso de crear un libro... Muy agradecido, sobre todo por el tema tan abierto de páginas en blanco que me ofertan y procuraré estar dignamente a la altura y pasar un buen rato aprendiendo tanto como se hace en estos encuentros. Y viviendo frente a la muerte que depara el exterior, oye.

TODO ES INTELECTUAL

Será por eso que tanto odio genera la gente que usa la cabeza para algo más que en vestir botarates o simplemente embestir como cuadrúpedo.

Este proyecto está bien de intenciones. Como tantos otros. Ahora hay que armarlo de sentido, datos, pelos, inteligencia, entendimiento. O sea, to lo más alejado de lo que entienden por tales en la sociedad del espectáculo y la ppublisidad, de la matraka estafadora, en la que siempre se alzan con el santo y la limosna los malos, los ppeores, los impostores, trepas, sucios...

Me ha encantado el sentido general que tiene este sitio y la idea. Aunque si escucho de lejos al maestro Américo Castro he de reconocer que cuando hay que andar defendiendo estas cosas es que se perderán. La ciudad de Llerena. Sobre este mismo asunto he publicado cositas dando sopas jondeás a los que debieran haberlo hecho y se llevan las medallas. Como aquel Compendio o Laconismo de la ciudad de Llerena, allá por 1977... Editado en fotocopia y sólamente 200 ejemplares. Eso y otras cosas sobre Llerena, en su sentido de lugar para vivir, ciudad, quise editar en una colección que fue siempre interrumpida. No sólo por mis faltas de posibles, sino por la zopenquez, egoísmos, ignorancias supremas, falsías y maldades de esos poquitos que saben ganar simpatías de los de Arriba, por cuatro cucamonas seudointelectuales y sabijondas. Y que realmente van siempre de chuparuedas.

Tiempo tendremos para traer acá, bien en PDF o en otros formatos, aquella edición de la descripción de la Llerena de inicios del siglo XVII, que casi nadie, o nadie menciona nunca en esos tratados, jornadas y ostias que los de Arriba hacen, imprimen, editan, adornados por tanto sabijondo, aconsejado de tanto listo calixto como haber hay en Llerena.

De momento esta nota de mi amigo (RIP) Manolo Vázquez Montalbán, ilustre catalán, gran español, comunista de pro y poeta bueno.

Y lo traigo por la parte que me toca, la literatura, tan denostada, utilizada, mencionada sin fondo y apuercada por tanta treta tonta historicista.

Del libro de Manuel Vázquez Montalbán: La literatura en la construcción de la ciudad democrática, editada por Mondadori, en la Biblioteca que lleva el nombre del autor, en 2001.

Y para conocimientos de la gente interesada pongo este enlace, para los que amen la obra de un gran escritor, siempre escondido, como suele ocurrir con los mejores, bien editada y a saldo.

CLARO -CLARA- MU CLARO

Hay gentuza, tan inmensamente criminal y canalla, que convendría ir descubriendo y desemascarando, que no sólo se ríe de este tipo de cuestiones, que pasan y suceden y son.

Hablo, menciono digo de la angustia.

La angustia, la ansiedad, la depresión por motivos exógenos, la rebelión de la inteligencia, que percibe tanto terror y horror del exterior ese de políticos, sus votantes, sus serviles, que se enquista y encierra, y lo paga quien las tiene y padece. Hoy casi todos los buenos e inteligentes. Por ello los tontos no viven esto, los mediocres y los tarugos, la gente torpe, brutal y lo mismo ya muerta y zombi.  Esa gentuza zombi que tanto vota al mal siempre, o lo mismo, unos contra otros, y viceversa.

Recuerdo una tipeja que hace años, cuando ponía uno un comento en el blog de un tal Lama, de Zafra, ella siempre respondía con el colmillo encendido y aguzado contra mi persona y, siempre, impepinablemente, contra mi ansiedad o angustia, de la que siempre se burlaba, hería, daba patadas. ¡Y encima se llamaba Clara, y a veces con amigas de Llerena y siempre dando coces y voces! Tengo recogido todo lo que me dijo, porque es material que sirve para ahondar en el hontanar hasta dónde puede llegar la maldad de una tipa, no ya con su acoso pertinaz a mis ideas o comentarios, pero buscando morder, no la entrepierna, no, sino mi carne morena y degollarme de odios, burlas, maltrato. Y todo cobarde y escondido tras el nombre de Clara, como si quisiera, incluso con eso,decirme que yo era algo sucio, oscuro, malo, infernal... Para aguzar la ansiedad, la depre, el mal metafísico. Alguna vez le pregunté por qué... Invariablemente me contestaba como si fuera el verdugo de una impostura por mi parte, una oculta maldad mia, una sospecha, un despechamiento o algo similar, que en esas mentes pueblerinas a tope y cutres de largo, que tanto daño hacen en esta tierra, todo es imaginable referido a tontunas, manías, intenciones, que la envidia tiene mil y un regalitos para quienes la cultivan y la sufrimos, porque de otras parece que las erradicaron hace siglos...

Valiente y claro el artista contra esos bellacos que creen que tol arte es alegría y jaranas y festorrios y sensibilidades afines y de principios. Que el simplismo lo tiene todo ganao, bodoqueao, asesinao, matraqueao, ganao, votao, gobernao...

COLAO A FONDO

triunfadores

triscadores

vencedores

impositores

aquellos que ganan to y siempre

los que no son vencidos en nada

nunca

nunca

nunca 

son 

buenos

NOTA.- Flexiones y reflexiones en torno a un pemario/catálogo CALAO A FONDO/CELAO A FONDO/COLAO A FONDO, que se presenta, conjuntamente, con la exposición del mismo título en El Mirador, en Llerena. Pese a que el enemigo, con la dura cornamenta en la falta de verdad, bondad y belleza, trata de impedirlo...

LOS GEMELOS

golpean cuarenta veces si hace falta

a lo llaman ppueblo en toa su jeta

y éste dice pperdone señoritos

por estar enfrente o de lao

los voto con devoción damos

pero si atizan en toa mi cara

con la fuerza de mi sufragio

ppapeleta voluntad y dictámen

ofrenda y ruego y deseo

no se corte ppues es santo

to lo que ustedes hacen

contra la gente toda les voten

o no les voten que da igual

ya sabemos que to es pparipepé

cuchippanda y ppura espp.encula.ción

to mentira desde la voluntad

ppopular hasta la democracia

la representación una magia negra

imposible de ser uno lo que son todos

o todos darle a uno sus deseos

sus ruegos anhelos voluntades

ya lo demostraron lo sabios

esos que llaman anarquistas

los anales del crimen mental

y de los otros crímenes todos

es ya casi imposible que un hombre

se represente a sí mismo y dónde

ante quién o ante algo o cosa
tan colgao como está en el abismo
universal todo pperdido

la mentira cucufata y teológica

de la democracia pposible

NOTA.- Supongo que al inteligente lector no se le escapa que con la expresión los gemelos me refiero al PP$OE,uno en dos o dos en uno, a la firma de su tratado último que los recasa o reúne, más aún que el santo conyugamiento real lo hace. 

ALCAGÜETES AL PAIRO

Corrige al sabio

y lo harás más sabio.

Corrige al necio

y lo harás tu enemigo.

Proverbio popular chino

En definitiva este es un sitio donde se trata de literatura. Esto es, del arte de la palabra, de la poesía, en concreto, que es pura palabra y en manera alguna sentimientos y to eso que dicen los que no saben y matan.

Esos que no saben y matan, callando, creen que las obras clásicas son una lista que el Poder y la Pasta, y sus serviles porculizados, ha elevado como importantes, por el morro, y por eso valen y son importantes. Y se estudian en el cole, y se habla de ellas y son de lectura obligada y to eso que dicen los que no saben nada. Y no me refiero a la gentecilla, sino a la gentuza titulada, y sobre todo a esos docentes de chusco y tentetieso, con mucha soberbia y trepa.

Creen que El Lazarillo, o Lazarillo, es un clásico guay por el morro, y porque sí, y porque lo han estudiao, o por la cuatro mojigangas que les dijeron en la facultad o escuela. Y no por sus inmensos valores creativos, el uso acertado de la palabra en todo momento, y la estructuración de un análisis de la mollera de los necios, los de Poder y Pasta, en este país per secula seculorum. Aunque lo escribieran en el siglo XVI. Y quien dice en esta país también se refiere al universo mundo. Sobre to al mundo de los barbianes, trepas, necesitaos y asimilados. Pero sobre to derechuzos de la PP o su P$OE, para ser muy certeros.

Ver a un Lázaro de Tormes que es preguntado, con vergüenza ajena y admiración, por una dama, la vuesa merced, que por qué acepta vivir cómo vive y su situación personal, social, laboral, económica...: vive con una señora, con la que está casado, a la que se beneficia un canónigo de Toledo, o cargo político de la época, que además la ha preñao de varios bastardos, que él cría, mima y limpia cacas y mocos, a su nombre, y encima trabaja pal dicho berraco clerical y le predica, vocea, publicita, vende, y anuncia sus vinos por todo Toledo.

Y Lázaro de Tormes, encima de todo ello, le contesta que ha de estar agradecido, inmensamente contento, feliz y como muchos quieren vernos por vivir en esta sociedad y en aquella, y bien por lo que tiene. Y para que que la vuesa merced, que de seguro queda atónita, comprenda y entienda, aprenda y apalpe, Lázaro de Tormes va y le casca su vida y sus heroicidades, sucesos, aventuras, heroicidades, guerras de troya y de la otra, en una sociedad purulenta, hipócrita, cucufata, antoñita, morgaña, podrida mayoritariamente, que elige y alaba a los peores y serviles, a los alcagüetes de alcurnia, pa servir al mal supremo y la estupidez sórdida y cretina, manifestado -como siempre- en el Poder Supremo y su Pasta Suprema, en los pelagatos que los rodean y sus predicadores, justificadores pa vivir y demás acólitos.

Y esta es una lección de Lazarillo de Tormes, una  de las muchas. La renuncia a la libertad personal, la esencia de la dignidad, y a su negación, incluso. A favor de lo estrablecido como verdad suprema, bondad generosa, menos mala, e incluso belleza.

Por ello no es nada extraño, como ha demostrado la colega con contundencia investigadora, que El Lazarillo de Tormes es obra de un alto conocedor, honesto, cabal, íntegro, inteligente, de la jerarquía eclesial, política, económica, social... Aunque siempre habrá alguno de estos listos o enemigos del bien, que le callará, le achacará, y le tratará de ensuciar con aquello de que si era pagado por esa jerarquía, en cierto modo era también ella. Semejante mierda hemos de sufrirla quienes estamos atrapados por la chusma y lo que sus jefes y mandamases y señoritos han construido, y hemos decidido sobrevivir con libertad y honestidad. 

Que el saber popular real ha resumido el Lazarillo de Tormes, por ello está sembrada de saber popular la novela picaresca, en este aserto, a fuer de grosero, acertado: Dicen que cuando un señorito andaluz estaba dando porculo a uno de sus sirvientes o lacayos, o asalariados, y en el fragor del cucufateo porculizante, el sirviente o servil fue y se volvió para atrás la jeta y le masculló al furioso sodomita: perdone el señorito que le esté dando la espalda.

Y esto lo cuento porque, esta vez ha sido la enésima, que un gran baboso de la cuerda de los serviles, me ha echado en cara que si un amigo que conozco, tras la desgracia de tenerse que jubilar por gravísimas enfermedades, causadas por gentuza de orden y servil, como condición de su honestidad, inteligencia, verdad y bondad -reconocidas por el mismo Poder y Pasta- recibe parca paga del estado que manda y nunca lo dejó ser libre, por sus servicio y el mal que ese mismo estado reconoce haberle causado. Y el canalla baboso encima dice cosas como que si le pagan de los impuestos que el estado cobra a los pobres, como si fuera -este mi amigo- enemigo de pobres y debiera discernir si lo que le debe el estado procede de un sitio o de otro, encima. 

En fin que ese mentecato, cutre y demagogo, como todo necio, falso y alcagüete, está en la idea y estado mental de Lázaro, que es al que critica, quien cuenta su historia, que encima de estar cabroneao, pervertido, fostiao y jodío, debe estar contento y agradecido. Y aunque vuesa merced lo condena, tácitamente, por un sentido infinito de bondad y amor evangélico, y comprende en sus miserias infinitas, en su lacayismo a tope, en su pobreza mental y hasta en su sabiduría cutre de esclavo voluntario. Pero esto del esclavismo voluntario es tratado del mismo siglo, ¿curioso, casual, signo de los tiempos?, que escribió un noble francés, pocos han leído y casi nadie entendido en su profundidad. Pero la soberbia de la opinión y la creencia de la chusma actual, que hoy domina, es así. No existe la inteligencia y el saber, la verdad y la belleza o bondad del criterio. Todos prefieren ser Lázaro a tope.

España es ansí, dicen.

SUBVENCIONES

Algo nuclear y vertebral de la mala cultura, de la pésima cosa que llaman cultura, de lo que llamo el culturetariado pimpante y jacarandoso, ensoberbecido y perverso, es lo que llaman subvenciones. La cultureta de la subvención, su pedagogía, sus usos y sus zorrerías. Y lo parlo con este lenguaje porque semejante situación, con lo que llaman cultura, lo exige a personas que tenemos decencia desde el mismísimo fondo de nuestro ser. Aunque cuando se dice la verdad desnuda, cruda y clara todos los tarados tratan de morderte en la yugular. Tal me pasó con un cretino, hace nada, que toda su principal vida fue de servicio al Amo, que se le ocurre ningunearme diciéndome que por qué critico a este sistema de Poder y Pasta cuando le estoy sacando beneficios. Semejante ocurrencia babosa es de alguien que piensa lo mismo que aquello que contaban del señorito, que le estaba dando porculo al jornalero y va éste y se vuelve y le pide perdón por estar dándole la espalda al señorito, a quien está agradecido como al sistema, oye, Antoñito. ¡Por supuesto que abomino de este sistema canallesco que nos mata! ¡Y por supuesto que trato de beneficiarme, de vivir y sobrevivir, pese al mismo, y no por el mismo! Pero los trajineos mentales enfermos y faltos de lecturas, reflexión, verdades y bondades sólo se dan en este sur del cretinismo más soez y barriobajero de la Expaña torcida y ramplona. Se trata de matar al mensajero. Y con ello piensan que los mensajes quedan mataos y en nada, sepultaos.

Por ello hablo de la subvención a la cultura. La cultura del Amo, del Poder y la Pasta, claro. Que si ayudas al teatro, al cine, al espectáculo... Y nada de ayudas al que hace poesía, novela, ensayo... O sí, qué sí la hay; pero a los de orden y como coartada de lo otro. A mí nunca nadie me dio subvención para escribir poemas. Y lo mismo hizo bien, pues que mis poemas deben ser como ácido para el sistema, ¿verdad Antoñito? Sobre todo para el sistema mental y zoquete que confunde estética con la zafia ética del dominios y to eso.

Seguiremos parlando de la subvención a fondo.

TRES LIBROS

Me regalo tres libros, como tres soles solos, por ser el mes de mayo mayor de este año.

UNO, del amigo Fernando Aramburu, del que espero la risa a tope, ya que va de burlas y veras, varas también y burlas, del mundillo poético y de poetas hueros, ruinas, medios pedos, sensibloides, anaranjaos, poetas zotes y sobre to poetiesas de esas...

OTRO, va de la obra completa de Blas de Otero, y estoy por decir de las sobras todas, que tengo por ahí como en un viva la virgen, sueltas y completas; pero separadas de alguna forma... Que ya era la hora. No me fío de su mujer, que lo prologa y demás comentos; pero bueno, mujer sólo hay una...

Y TRES, un clásico que andaba descuajaringao por allá, Gutierre de Cetina. Nacido en Sevilla y muerto en Méjico, y que sus Rimas es uno de los canales por donde se desparrama el latido lírico del acento y la música del endecasílabo ahormando la lengua castellana, por el siglo XVI nomás, a ese cantar, que conmigo va. Y quien sepa entender que cuque el ojo que fuera pertinente. Y gracias a los tres.

LABORTO

Uno ha vivido siempre perplejo ante los que mis paisanos -y uso esto de mis paisanos en el sentido estricto de Cernuda- piensan, deciden, hacen. Que siempre hacen según les sopla el viento de los manejos mediáticos y la cuchipanda de habladurías y modas mentales y to eso que constituye lo que llaman lo público. En este país -de ahí país-anos, o culos, que tanto da-, pocas luces para pensar por sí mismos, debido a la poca y malísima enseñanza de siempre. Que siempre la masa española ha carecido de maestros y saber. Y demasiados caudillos voraces como lobos sanguinarios de la misma gente. No ya por falta de recursos, sino por soberbia tanto de los que deben aprender y estudiar, con cordura y sin más ambiciones o utilidades, como de los que pretenden enseñar. Y quien dice soberbia dice alguna otra cosa similar o que completa ese panorama.

Se me verá poco entrando al trapajo de lo que airean los medios y mis pais-anos. Y si lo hiciere es a contrapelo y sesgado. Tal lo que llamaron Memoria Histórica, como lo del juececito Garzón u otros jaleos tan concurridos de la opinión común mayoritaria. Que no fueron sino cortinas de humos que postergan los asuntos mayores, los tapan y los falsean. Que pa eso sirve el Periodismo, la Publicidad -que es básicamente lo mismito y se estudian en el mismito sitio- y sobre to lo que llaman Historia. España es un país doblemente desgraciado, con hambre y con Historia, dijo el sabio de hace siglos. Pero ese aserto se vio exagerado en esos años que llamaron de bonanza y otras memeces.

Pero esto riza el rizo de lo esperpéntico y la facineroso mental. Y nombro acá esperpento por acordarme de un Valle-Inclán. Alguien que supo bien poner la horma del valor a estos belenistasEstebanescos. (Lo digo por la intelectual de toa esa patulea de opinantes y sabedores y escribidores y to eso que hoy pulula con más o menos suerte). Lo del aborto se convierte en algo decisivo para dirimir el votambreo entre unos criminales y otros. Lo que es linda cosa, asombrosa cuestión y perpleja sabiduría la de este pueblo, que hoy constituye lo que el sabio don Joaquín Costa dijo: que constituye una tribu de eunucos sojuzgada por una cuadrilla de salteadores. Salteadores y saltimbanquis, derechuzos y pimpantes avariciosos, que anidan casi todos -y el resto está deseando- en eso que da en llamarse PP y P$OE y todos sus entornos de empresas, organizaciones, sindicatos, bancos, garitos, opinantes, artistas, cultos, congregaciones, hermandades, mafias..., administraciones de todo tipo...

Eso del aborto, algo muy secundario para los graves problemas que atentan, sin soluciones, contra la gente. Esa gente que se desvive y decide por algo secundario. Y sobre el aborto sólo hay que decir una cosa: que cada cual haga de su cuerpo y excrecencias lo que estime, sin salpicar a otros, claro. Y no creo que nadie quiera quedar preñada para abortar. Y por ende eso de estar a favor del aborto me ha parecido una cicatera y estremecedora estupidez, proclamada por ese Prensa y esos Medios y esos Periodistas, que con esto sólo ya van bien servidos, si digo, mostrado y demostrado, que son la hez y mierda del Régimen todo. No es la cuestión estar o no estar por el aborto, no, sino que -como todo lo concerniente a la vida social que imbrica a la personal- su regulación sea la debida y correcta al uso que, en ejercicio de libertad, cada quien haga con todas las garantías de libertad, igualdad y amor. Y en su conciencia, claro. Por eso la pregunta de: ¿estás a favor o en contra del aborto? es un planteamiento de una estupidez soberana, cutre. Muestra de que aunque en este país los nenitos y nenitas viajen tanto, saquen tantos titulitos, se crean tan estudiaos, en el fondo son muchísimo más cafres que nadie nunca. Es como plantear que si uno está a favor o en contra del pan untado de mantequilla, o a favor o en contra de sacarse o no sacarse una muela... Todo depende del estado de la muela, del pan y de la mantequilla. Pero ellos insisten en la cucufatez, y con reto muy inteligente vuelven y revuelven a preguntar: ¿pero, bueno, tú estás o no estás contra el aborto...? Suelo responder siempre con algo elemental y que los descoloca. Otra pregunta, porque lo del aborto, en esa frase, es algo impreciso, tonto, envenenado, falso. Y digo: ¿el aborto de qué, de quién, cómo, cuándo, dónde, por qué...? Y ahí los perros de presa, que usan semejante falta de utilización adecuada de la inteligencia y de la lengua -suelen ser lo mismo- se quedan paraos, retrecheros, olisquean y deciden su opinión. Que por norma es condenatoria contra mi persona, ya que me salgo del simplismo mental dominante, sobre algo delicado y meramente de asunto técnico y médico, como es eso del aborto. En donde los políticos y sus jarkas no deben poner ni un dedo. Menos para rentabilizarlo o usarlo para crecer el votambreo o la consideración de si son adecuados para solucionar y gobernar lo que de común tenemos, al servicio de todos y respetando normas, leyes y todo eso. Pero, claro, los amos del Cortijo están preocupados por la prole de la presunta votambre, que pa ellos que haya gente es bien pal Capital y el Negosio. Que da lo mismo cómo viva ese gente. Y ese del cómo es mi asunto esencial.

Cuando alguien lea esto, seguro que vuelve su burra al trigo y se dirá lo que le han dicho que tiene que pensar y plantear o preguntar para decidir mi valor: bueno, ¿este hombre está o no está por el aborto?

Mi respuesta -no a esa simpleza de pregunta o planteamiento- es que SÍ. Hubiese estado encantado del aborto de tantos mamelucos, de toda la votambra de la PP$OE y alrededores, en su momento adecuado, incluso, y de haber podido, hubiese impedido su concepción. No ya en los vientres de sus mamis, sino de tanta incuria mental como se ornamenta, maneja, destila y refunfuña. Que nos mata a manos de todo eso que ella vota: a saber la PP$OE y entornos, no me canso de repetir. Que ha creado problemas mucho más esenciales en la sociedad que lo del aborto o no aborto. Si los supuestos de izquierda hubiesen cambiado, en su intención de voto, a los supuestos de derecha, por algo importante, por ejemplo contra la ayuda gratis a la Banca y a los Financieros, o contra la creación de paro y miseria social..., o contra la lamentable situación de la enseñanza, no sólo por recortes sino por resortes mal usados. Y que si ese personal chungo que la domina desde dentro... Pues tendría un pase y un mínimo respeto a tanta gente. Que parece que mientras más gente crea y apoye una cosita, más falsa y despreciable es. Pues más manipulá está por la simpleza periodística del espectáculo dominante.

OLFATO

sociedad no existe

sólo individuos

imposible sumar

PAPELES

Todo necio confunde valor con precio.

Popular

dos tipos de artista o de poeta en la vida

como personas animales o cosa hay dos

una es de valor y la otra digamos que de precio

o desprecio depende de la forma de pronunciar

si has sido educado en los madriles o no

valentía valía mérito importancia alcance

transcendencia substancia calidad enjundia

o coste costo importe cotización tasación 

cuantía monto costa gasto interés incentivo 

beneficio provecho pagaré letra del tesoro

descaro desfachatez desvergüenza desparpajo

legalidad efectividad validez títulos bonos acciones

todo lo confunde el diccionario como de necios hecho

la persona o el poeta de valor nunca triunfa

en todo caso es leído y su obra es valorada

la persona o el poeta de precio gana todo premio

y se urde una publicidad atroz sobre su sombra

haciendo sombra  a otras obras digo sombras

o sobras de memeces y desconcierto del arte

todo poeta tiene como dos opciones en la vida

entregarse al precio que pongan o triunfo consecuente

escribir los versos mejores cada noche y todo día

íntegro caudal verdadero bueno y bellísimo coronado

de espinas coronado de flores espinadas a veces

un poeta o un artista tiene dos papeles

el papel moneda o el papel en blanco

DIOS Y LA LETRA A

La letra a no existe, es una convención acordada y aceptada por los más. Lo mismo que el número uno o el 234, en base diez matemática. la letra a, tal vez, en chino cantonés se refiera de otra forma. De manera que, en cada cultura, es la letra a  lo referido a un sonido, o fonema, algo que todos aceptamos en llamar así a ese sonido en un sistema dado y escribirlo así, llamándolo letra. Sistema que llamamos fonológico, con realizaciones fonéticas diversas, según idiomas, personas.... Lo fonológico sería lo ideal, la idealidad de la letra a, por decirlo breve, y lo fonético sería la forma concreta como cada cual la vive, escribe la letra, la pronuncia, la capta, la ignora incluso; pero no por ignorada la letra deja de existir...

Pues lo mismo pasa con dios, o lo que llaman historia o derecho o informática..., y etc., etc., etc. Que existen por convenciones acordadas y, en no pocos casos, impuestas o aceptadas. Para algo como dios, que supone el magma espiritual de nuestro ser y estar y del mundo en todos los sentidos convencionales, que le han dado todos los hombres desde su existencia, si tomamos dios como una letra, fonema o sonido, sería lo fonológico, y lo que sea o fuere para cada quien, la forma que conforma la existencia real de dios,  sería lo fonético. 

Por eso plantear si algo existe o no existe es muy infantil, desde cualquier punto de vista intelectual dado, es de patio de nenes o adolescentes que discuten sobre el sexo de los ángeles o el saxo de la tele, en mezclas infames y confusiones delirantes.

Argumentun ontologicum. 

He dicho, señoras y señores de la linda progresía y alrededores garitos

UN GATO CALLEJERO: DESTINOS

solitarios cogemos por las calles

a los gatos perdidos y sin cola

y sin dueños ni patrias y sin gola

nos hacemos un libre pasacalles

no marcamos un plan que nos entalle

y nos pille las patas carambola

pues la vida va y viene como bola

tan fuerte nos encuentra en el detalle

amigos y que la suerte y los destinos

tal vez escritos ya por una mano

y tu gato y mi gato dos mininos

cruzándose sabiendo el escribano

retorciendo las líneas y zaínos

nos encuentran esta noche en el arcano

SOLEDAD I

semental soledad esperma lefa

sexo sensacional manubrio seno

sensibilidad mano falo pleno

calor sofoco brío sinalefa

constante movimiento vil cenefa

cóncavo plexo erecto sano freno

vaivén irrevocable sobrelleno

sonora sociedad solana befa

engendro descendencia sola mano

entrepierna calor solemne serio

desamparo silencio dedo hermano

tranquilo alejamiento rusticano

testosterona glande climax pierio

destierro pesadumbre elegiano

NOTA:  PALABRA (proyecto de poemario, digamos que experimental) 11/12/05.

CANCIÓN DEL ELEGIDO

siempre que se hace una historia
se habla de un viejo de un niño o de sí

pero mi historia es difícil 

no voy ha hablarles de un hombre común

haré la historia de un ser

de otro mundo de un animal de galaxia 

es una historia que tiene que ver 

con el curso de la vía láctea 

es una historia enterrada 

es sobre un ser de la nada

nació de una tormenta 

en el sol de una noche

el penúltimo mes 

fue de planeta en planeta 

buscando agua potable 

quizás buscando la vida 

buscando la muerte 

eso nunca se sabe 

quizás buscando siluetas 

o algo semejante que fuera adorable 

o por lo menos querible besable amable

él descubrió que las minas 

del rey salomón se 

hallaban en el cielo 

y no en el áfrica ardiente 

como pensaba la gente 

pero las piedras son frías 

y le interesaban calor y alegría 

las joyas no tenían alma 

sólo eran espejos colores brillantes 

y al fin bajo hacia la guerra...

perdón quise decir a la tierra

hubo la historia de un golpe 

sintió en su cabeza cristales molidos 

y comprendió que la guerra 

era la paz del futuro 

lo más terrible se aprende enseguida 

y lo hermoso nos cuesta la vida 

la última vez lo vi irse 

entre humo y metralla 

contento y desnudo 

iba matando canallas 

con su cañón del futuro 

iba matando canallas 

con su cañón del futuro

silvio rodríguez

UNA Y DOS

UNA

Saber leer, saber escribir, saber hablar, saber escuchar es saber todo, conocer todo, ser un sabio que está en camino. Si conoces mal una lengua, sobre todo propia, piensas mal en ella, o directamente no piensas..., y en ese juego el Poder, sus Amistades Interesadas (Mercados, Banca, Capital, Propagandistas Literarios...), hacen agosto y ponen todas las trabas para que no se conozca, con entretenimientos para que no sea sabida y bien usada, sobre todo los clásicos literarios. Esto es de cajón, por eso tan poco lector ahora.

En estos últimos treinta años de franquismo sin Franco, disimulao en democracia patatera, la enseñanza de la lengua -me refiero al castellano-, siendo como es el vehículo del conocimiento esencial, ha sido reducida a filfa, a nada en contenidos, potenciando materias absurdas como Historia y Matrakas de modas mentales similares, al albur del Mercadeo.

DOS

Toda belleza lo es por sí misma, en su ser, por ello detesto los premios literarios como lo más antiartístico que haber puede, y quienes se prestan a ello lo pierden todo, todo y todo.
Lo hermoso, lo bello, lo bueno -sí es ser- se basta a sí mismo, sin necesidad de competir, compararse, trinkar del otro.

INSACIABLE

Encuentro este curioso texto en Internet, sobre esta novela que supuso cierto despertar para mí en la tardía adolescencia. Y de un autor que no ha dejado de interesarme y apasionarme.
No deja de sorprenderme ya que por aquel entonces uno pensaba hacer ciencias exactas, y nunca dejó de pensar que eso de letras y ciencias son cajones de desastres de gente con la mollera mermada y la intención aviesa, que no hay más que un saber, bello y bueno, compartimentado, artificialmente, en como lo estimemos, a efectos de saberlo..., para que sabiéndolo seamos unos buenos y bellos asimismo. Ahí va el asunto de mi alegría:

La cultura del cambio entre guerras: Insaciabilidad de Stanislaw Ignacy WITKIEWICZ. El editor Barral inaugura su Biblioteca de Rescate en 1973 con una rara novela.
No tan extraña si la situamos en el mundo de Joyce, Musil o Kafka, ese periodo de los años 20 y 30 de renovación del arte en todos sus aspectos.
Insaciabilidad fue editada en polaco en 1930, poco después de la Mecánica Cuántica, la Relatividad, la Mecánica Estadística, los Conjuntos Transfinitos, las Geometrías No Euclídeas, la Teoría de Variaciones, o los Principia de Russell; todo ello dejará su huella en una novela total. Einstein, Cantor, Russell, Whitehead, Poincaré, Minkowski, Lebesgue, Planck, y Maxwell son citados en un ambiente futurista donde la lucha entre nacionalismos, misticismo, bolchevismo y fascismo se enmaraña con un rabioso individualismo hedonista.
La novela moderna se asienta en autores como Joyce, Musil, y que como los clásicos Cervantes, Tostoi o Sthendal, hacen un uso prodigioso de la Matemática. Insaciabilidad se sitúa en esa sugerente corriente.
Cuenta Stanislaw M. Ulam en sus memorias (Edición de Nivola) el ambiente creativo de las matemáticas polacas, donde las servilletas de los Cafés de Lvov servían como recurso en todo apasionado debate. Witkiewicz no es ajeno a esa efervescencia.
Son varias decenas de citas donde la matemática es más que metáfora, es pura reflexión sobre el devenir humano. Veamos una mínima muestra:
Si hubiera podido existir una famosa medida psíquica de Lebesgue (página 53)
Aleph = primer número transfinito de Cantor. Solo puede haber un Aleph de existencias particulares dentro de toda la existencia infinita, y gracias a Dios ningún continuum (página 68)
Es difícil como un dibujo de la Geometría Descriptiva: la sombra de un elipsoide de revolución proyectada en un prisma que se interpenetra con una pirámide oblicua (página 143)

De imprescindible lectura
y relectura

NÚMERO Y LETRAS, 1

UNO
Para tos estos la cultura es como un circo, un espectáculo circense huero y descocado, de entretenimiento y sin valor ninguno como no sea distraer sin complicaciones (¿de qué, para qué, en qué, con qué, a qué, de qué?...) y como cosilla inane y huera. Quisicosa estupidizante y eso… Cada vez más claro: los titulares de lo que llaman cultura se parecen a los del fútbol (fugo) y a los de la publicidad, en sus aspectos más agresivos y descocados, chabacanos y hueros, de estrellitas y chasquidos que atraigan al mono consumidor y que babee de gustirrinín pagando. Y todo eso de los titulares de la cultura, del circo, del deporte, del fugo se parecen y son cada vez los titulares de la política y los políticos, y del chalaneo de las llamadas revistas del corazón o de comadres y charlatanes bobos y malos, cada vez los titulares de vencindonas y cotorras descocadas de El País son más los del Semana y Hola, sino más abajo, entre las letras y letrinas... Eso por supuesto, que pagando. El putiferio no es gratis. Y todo es putiferario público y púbico. De eso se trata.
Pero espera, que lo que maquinan, y consiguen holgadamente, es cargarse lo que vale, lo bueno, la cultura en su amplio sentido y valor, que eso sí, esta nueva maquinaria inquisitorial no falla y todo queda tapado y oculto, prohibido o en los menos. Lo que no es desgracia, antes al contrario, sumo bien y triunfo de la belleza, la calidad, lo auténtico, lo bueno, lo noble y lo inteligente.

DOS
Porque decir que poesía es rascarse ya es decir, como dice este hombre que canta las peras del olmo a cuarto y sienta las bases de una poética patética de la necesidad, lo propio del Capital y su Mercado: venderse porque atiende necesidades que crea (Decirle a un desconocido algo que necesita oír sin que supiera incluso que lo necesitaba. Eso es un poema). Mu vivillo este poeta de la necesidad, mu oportuno en tiempos de crisis y certero, además de saber encontrarle utilidad a la poesía, a la que juro que jamás se la he encontrado, tan despampanante y cierta. Alguno diría que catalán tuvo que ser, no ya por la visión típica del catalán con seny y ahorrador, sino en su más noble sentido. Se trata la poesía como si fueran las uñas de rascarse. Linda poética esa, muy acorde con su científica y útil formación de arquitecto, ateniente a satisfacer necesidades y crearlas para que los jefes medren.
Ya decía yo que la poesía tenía que tener salvación de algún hombre de ciencia que la rescatara del sueño, la imaginación, la risa por la risa y del cachondeo, la sátira, de la belleza por su mero disfrute, de la verbalidad cerrada y su lío de lengua y de palabras amasadas sin ton ni son, y de la molicie de jardín cerrado para muchos y paraíso abierto para pocos.
¡Pero que listo este Margarit! ¡Y qué práctico! Seguro que tendrá mucho éxito, ganará muchas ligas, venderá más, será campeón y todo eso.

Si alguien lee un periódico puede leer un poema. Requiere un esfuerzo, nada es gratis. Los que dicen lo contrario, mienten. Eso es un invento elitista del Romanticismo y las vanguardias. Básicamente de acuerdo si lo dice no como consumo baladí, cosa que dudo del rascador con la poesía. Porque del romanticismo y las vanguardias estamos hasta el c/moño, o ya pasa el agua de la rodilla...