31 de diciembre de 2008

ÓRBITAS AZULES/AÑOS AZULES


La tarde de año viejo recordé vivamente una de las muchas navidades que he vivido solo y de forma especial.
Ocurrió como hace treinta años y fue en Cáceres. Compartía un piso con cuatro compañeros y en las fiestas navideñas no estarían allí. Irían volviendo después del quince de enero… Así que recuerdo que me vine a Llerena y estuve hasta Nochebuena, y el mismo día de Navidad me fui otra vez a Cáceres. Deseaba estar solo, retirado, eremita…
En la casa había un tocadiscos estupendo, con una buena cantidad de discos. Recuerdo especialmente los de Roxy Music y los de Sisa hasta la fecha. Bueno, pues me dio por escuchar a Sisa, y concretamente su disco Galeta Galàctica. Lo escucho ahora mientras escribo esto, con la misma delectación que entonces, la misma magia y la misma intención. Cierto que me despedí del año escuchando a Sisa. Y también me despedí de este pasado. Entonces y ahora. Tengo el vinilo del disco de Sisa y lo tengo en CD… En vinilo está cansado de tanto uso. Es uno de esos discos que no se cansa uno de poner… Hablando de cansancios.
Me pega, me da, me impacta, ahora, Òrbites Blaves, la canción séptima de las ocho que componen el album… Voy al buscador de Internet…, ¡y no hay nada de la misma! ¡Decididamente pienso que todo eso que se baja y se sube de Internet es basura! Lo bueno sigue permaneciendo oculto a las masas deseosas de consumo, a lo que constituye ya la chusma. Así que transcribo la cancioneta, con la versión que entonces, hace casi treinta años, hice y que ligeramente retoco y recomiendo vivamente que la escuchen lo antes posible, tal vez bajada con Emule o por otro medio. Ofrezco El cabaret galàctico, como poco.


ÒRBITES BLAVAS

1. Sents l´enyor del paradís.
Tens un sumrís llunyà i estatic dins el cor.
Quant tantes mans s´han diluït en el cel fosc.
Tens peus de sorra, ales de foc i un vell desig.

2. Hei! Salta y vola, que el ocells et faran lloc.
Hei! Entre núvols tens la màgia d´altres mons.
Boscos i carenes els veuràs petits.
Suaus lligams i trenes nuaran els remolins.

3. Entra al somini eteri, ja és nit, s´amaga el sol.
Fon les maaravelles que t´hi trobis en records.
Trenca els calendaris, jo tinc tots els anys.
Surt de dins l´armari, et diria el meu germà.

4. Lluny de nius i branques, dalt els cims, sota els barrancs
Jo seré el teu guía si és que em vols acompanyar
Mira quin paisatge s´obra a nostres ulls
No facis viatges si no tens el vol segur.

ÓRBITAS AZULES

1. Sientes añoranza del paraíso.
Tienes sonrisa lejana y tranquila de corazón.
Cuando tantas manos se han diluido en cielo negro.
Tienes pies de arena, alas de fuego, un viejo deseo.

2. ¡Hei! Salta y vuela, que los pájaros te dejarán.
¡Hei! Entre nubes tienes magia de otros mundos.
Bosques y colinas verás pequeños.
Suaves lazos y trenzas liarán los remolinos.

3. Entra en el sueño etéreo, ya es de noche, se esconde el sol.
Funde en recuerdos maravillas que encuentres.
Rompe los calendarios, tengo todos los años.
Sal del armario, como diría mi hermano.

4. Lejos de nidos y ramas, sobre las cumbres, bajo los barrancos.
Yo sere tu guía si es que me quieres acompañar.
Mira qué paisaje se abre a nuestra vista.
No hagas viajes si tu vuelo no es seguro.

ESCRIBIR&FOLLAR





Aquest Any Follarem Com Folls

De peu, de genolls, asseguts, estirats

Al metro, a la cuina, a la platja, al terrat
Amb boina, amb ulleres, vestits, despullats.
Borratxos, serens, adormits, excitats

Aquest any follarem com folls
una cosa espectacular
Serà un polvo atòmic supersònic
Una producció per tots molt esperada

Pero a l’hora del lector i
desde la galàxia Gutemberg

Aquest any llegirem com folls
una cosa espectacular
Sera un llibre atòmic supersònic
Una novetat per tots molt esperada.


Este año follaremos como locos

De pie, de rodillas, sentados, tumbados
En el metro, en la cocina, en la playa, en la azotea
Con boina, con gafas, vestidos, desnudos.
Borrachos, serenos, dormidos, excitados

Este año follar como locos
algo espectacular
Será un polvo atómico supersónico
Una producción para todos muy esperada

Pero a la hora del lector y
desde la galaxia Gutemberg

Este año leeremos como locos
algo espectacular
Sera un libro atómico supersónico
Una novedad para todos muy esperada.

Jaume Sisa

29 de diciembre de 2008

MUERTE




Mañana, si vivo del asco a estos impostores, que ni son judíos, ni na de na, sino meros representantes del imperialismo gringo, la vesania del Capital y su Mercado, la torpeza nazi en esa parte del mundo, de la muerte y de la estupidez violenta, escribiré -digo- algo meridinamente claro sobre este crimen navideño, este holocausto de los que se victimizan de holacaustados y todo eso... En fin... Tal vez en un poema al corte del maestro León Felipe.
Ilustración de Tasio, en azul

23 de diciembre de 2008

LO LIBERTARIO NINGUNEADO

Se trata de marear la perdiz, de no decir nunca lo que es, de darle vueltas con la rareza, de amagar y no dar en la certeza, de no reconocer lo que es evidente...
Las ideas de libertad fuera del Estado, de las instituciones, que son terror, lo mismo que la Costumbre, la Manía, lo de Siempre, todo eso es lo conservador en formol y muerte... Pero claro, estos periodistas de El País, ¿cómo van a decir eso, lo evidente?, si son el carquismo en marcha, lo instituido, el terror del mando y la Autoridad vestía de limpio...
Y todo se aclara si decimos que tanto Kafka como su paisano y escritor, Jaroslav Hasek respiran el aire libertario, anarquista contra todo lo que oprime, y lo más y mayor que lo hace son esas instituciones de mando y voto, por muy votadas que sean o fueren.
Pero los pprogres, los pp$oegres mejor, marean la perdiz, no dicen nunca lo que es, se dan mil vueltas, ramonean, que dicen en Llerena, los que cuidan ganado, a sus bichos cuando se hacen los remolones..., amagan y no dan certeza o lo atribuyen a rareza, a algo extraño o genial de Kafka o Hasek; no reconocen lo evidente y corriente..., tratan de contener ese mar en los cuencos de sus pobrecitas manos mentales. Como casi todos los intelectuales de pacotilla, esos seguidores del ministro poeta, el culturetariado militante y de trinque.
Porque para estos listos escribidores en el diario El País, y para sus cultos lectores, esa lindísima pprogresía cañí, se trata de ningunear, relativizar la verdad, tendente a llenar sus molleras de esas medio mentiras con las que viven y propagandean desde ese púlpito lo suyo, el terror cotidiano de lo suyo.
Sin libertad, sin lo libertario, sin la anarquía concebida como la máxima expresión del orden, no se puede entender ni Kafka ni Hasek ni los mil y un escritores y poetas como ellos desde hace dos siglos acá, y aun antes, que dice mi gato, cuando relee el trabajo de Federico Urales, más conocido como padre de Federica Monseny, sobre el discurso de los cabreros en el Quijote..., otra rareza.
Y es evidente que ir contra lo mandado, en un mundo de borregos, es una grande rareza. Pero sobre todo si no te dejas mandar ni mandas.

21 de diciembre de 2008

EN EL CAMINO


No tengo muchas palabras para comentar esto. Hace tiempo que pienso que sí, que el estudio y conocimiento del catalán, el euskera y el gallego es muy necesario para superar ignorancias miles en las molleras de los españolitos, de los más españolitos. Por eso cuando propuse, a modo de montaje bufo y exagerado, aquello de hacer obligatorio el uso del catalán en Cádiz, Málaga y Huelva, y prohibirlo en Barcelona, Gerona, Lérida y Tarragona, lo hice en esa línea y como montaje teatral irónico y desmedido...
Hoy no me sorprendo de lo que dice este juglar, del que siempre me siento compinche en casi todo, desde cómo le jarrea al diario de la linda ppogresía ppsoera (sic), hasta en eso de obligar el uso de idiomas peninsulares, vean, vean: ¡Mira, aquí está mi tío Gorostidi junto al gran Txirrita! Soy vascoparlante. I també parlo el català, a ver. Yo pondría como obligatorio estudiar otra lengua española, aparte del castellano. ¡Porque, joder, es castellano y no español, ya se lo puedes decir a tus jefes, a ver qué es eso de 'diario global en español', como si el catalán, el euskera o el gallego no pertenecieran a España!", arrecia.

20 de diciembre de 2008

DERECHOS HUMANOS


Gerardo Ramos Gucemas es uno de los referentes culturales, artísticos, personales y patrióticos (en su noble sentido) de este sitio, y otros y de otras formas, desde siempre. Tiene la suerte de ser uno de esos extremeños desperdigados por el mundo… Bueno, Gerardo siempre hace constar, en todo lo que asoma en algún medio, su condición de ser originario de la república de Llerena… Por eso si la hago extensible a Extremadura debe ser por la cosa mera administrativa y todo eso, que quien me quiera entender bien lo entenderá.
Bueno pues en el prestigioso suplemento Ñ del diario Clarín de hace poquitos días me visitó una entrevista que reproduzco fielmente, y remito al sitio originario. Que la disfrutéis. Para mí ya es suficiente regalo navideño saber algo de este amigo lejano en lo geográfico; pero de cercanía cada día más íntima, y me refiero a ideas, arte, luz, afectos…
Hace un tiempo que Gerardo ilustró, para esa revista cultural del diario Clarín, que lo entrevista, Ñ, los trabajos que Fernando Savater fue publicando sobre los pecados capitales...
A los lectores de esto, y a los llerenenses especialmente, que me lean les invito a ir al sitio y escriban algo sobre esa entrevista, ya que el sistema lo permite. De momento hay un sólo comentario del alcalde de Llerena... Yo pondré el siguiente, pues esperaba poner esto aquí y conectarlo...
En breve colgaremos el texto de la comunicación presentada, hace como dos años, a las Jornadas de Historia en Llerena, sobre la obra y vida de este pintor extremeño, poniendo en valor su obra y acercándolo de la lejanía, no sólo geográfica. El trabajo fue realizado por Julián Ruiz Banderas y uno mismo y fue publicado en las actas de dichas jornadas.
¡Larga vida y salud para Gerardo!

El pintor de la violencia
Gerardo Ramos Gucemas, un artista español que desde 1971 vive en Tucumán, habla de su obra expresionista, vitalista, existencialista, llámala como tú quieras. De Franco a las dictaduras argentinas.
Por: Ruben Elsinger

Ramos Gucemas básico
Llerena, España, 1941. pintor

Formado en Madrid, realizó sus primeras muestras en la capital española en los años 60. Cansado de la dictadura franquista, optó por viajar a la Argentina, y desde 1971 está radicado en Tucumán.
Lo que yo fuera a pintar, mejor o peor, lo podría hacer acá, con la cadencia tranquila, paciente y libre de la provincia, sin que nadie me imponga condiciones. En 2004, expuso una retrospectiva de su obra en el Museo Eduardo Sívori, de Buenos Aires. Ilustró para Ñ la serie Los siete pecados capitales, de Fernando Savater.



Afirmación de Derechos Humanos es el sobrio título elegido por Gerardo Ramos Gucemas para la exposición que inauguró el domingo 30 de noviembre y permanecerá abierta hasta el 26 de este mes en el Museo de Bellas Artes Timoteo Navarro, de Tucumán. Organizada por la Secretaría de Derechos Humanos tucumana para festejar los 60 años de la Declaración Universal de Derechos Humanos, reúne 70 cuadros que abarcan más de tres décadas de labor del pintor español aquerenciado en esta provincia. Autor de una potente obra que desborda cualquier rótulo (expresionista, vitalista, existencialista, llámala como tu quieras, se encoge él de hombros), una parte de ella tradujo a imágenes de violenta belleza los horrores de los años de plomo.

-¿Cómo surgió la idea de la muestra?

-De la Secretaría de Derechos Humanos. Consideraron que si alguien tiene una obra que se acerca a los tiempos duros que pasamos, ése soy yo. Uno de mis temas esenciales ha sido la violencia como efecto de la represión. Es decir, antes del 76 no pintaba florcitas. Los reflejos de la realidad siempre han tenido que ver con lo que yo hacía.

-¿Esos reflejos le causaron problemas?

-En 1976, a mi mujer y a mí nos echaron de la Universidad. Los militares me tenían prohibido no sólo exponer sino hasta pisar el Museo de Bellas Artes. Fue un momento muy duro, pero yo seguí con mi trabajo.

-Creció bajo la dictadura de Franco, y vino aquí, en 1971, bajo otra dictadura.

-Nadie me echó de España, pero estaba harto de Franco. Había tenido problemas de censura, porque mi obra ya era aguerrida entonces. Siendo muy joven, formé parte en Madrid de la heroica Asociación Libre de Artistas Plásticos Españoles, cuyo presidente era nada más y nada menos que el escultor Eduardo Chillida. Fue un caldo de cultivo que incentivó aún más la posición que empecé a delinear en las primeras obras que hice en España. Y que tenía que ver con Goya.

-¿Qué tenía que ver con él?

-Que me dedicase a pintar esta obra medio difícil, obra no decorativa, obra que siempre ha tenido problemas de mercado. Tuvo que ver con Goya porque de bien jovencito me lo mamé en El Prado; lo estudié mucho, leí mucho sobre él. Y descubrí un pintor que, especialmente en sus carpetas de grabados, es a la vez pintor y periodista; el primero que da testimonio de una realidad concreta.

-¿Qué ocurrió al venir aquí?

-Veni, vidi, vici. Llegué en 1971 e hice mi primera muestra en Tucumán con trabajos que había traído de Madrid. Era una pintura totalmente desconocida acá. Pegó muy fuerte, sobre todo en la gente joven. Al año siguiente me presenté en el Salón Nacional de Santa Fe y para mi sorpresa gané el primer premio. Una muestra mía en la Galería Lirolay de Buenos Aires se inauguró unos días después y fue un éxito. Todo hizo que no pensara en volverme a España. Además, Franco seguía vivo. Y para cuando se murió, en 1975, yo ya era medio argentino.

-Después vino el 76.

-Fui uno más de los que, tal vez por chiripa, no terminaron con un balazo en la nuca. A otros, tal vez por menos, los hicieron desaparecer. Yo seguía pintando. ¿Y qué iba a aparecer en mi pintura? El destino me dio facilidades para que yo expresara como artista algo que no me gustaba que pasara en la realidad, pero que me estaba facilitando pretextos para mi trabajo. El tiempo ha ido aflojando cierto énfasis excesivo que coloqué en mi obra entonces.

-Estos 70 cuadros, ¿a qué épocas pertenecen?

La mitad fueron realizados después de 2001. Habrá quienes dirán: ¿Esto qué tiene que ver con derechos humanos? Porque creen que derechos humanos es hacer un tipo con las manos atadas. Hay cuadros que sí tienen que ver con eso, porque era lo que marcaba el pulso del tiempo. Pero luego hice también mucha figura y cambiaron las actitudes de esos seres que están ahí. Y cambió también mí relación pictórica con las obras.

-Le gusta exponer mucha obra.

Yo digo que un cuadro es el capítulo de una novela. De una novela larguísima tal vez, pero sólo un capítulo. No se puede juzgar la obra de un pintor por un solo cuadro. Por eso me gustan las muestras con mucha obra. El que quiera hacer una lectura seria tiene la posibilidad. Quizás sean muy pocos los que hagan una buena lectura del conjunto. Pero es suficiente para mí.

19 de diciembre de 2008

EL PRECIO DE LOS PREMIOS&EL PREMIO DE LOS PRECIOS

Sin ambages, sin trampas. La palabra premio ha perdido ya todo su noble significado como reconocimiento bondadoso, sin desprecio a nadie... Si es que alguna vez lo tuvo o, de buena fe, alguna gente cree que lo tiene, que las palabras son trampas que nos pueden encerrar y engañar. ¿Qué digo, premio que etimológicamente procede del latín, proemius: botín, despojo, recompensa...? Y es muy curioso lo que nos cuenta Joan Corominas en su Diccionario Crítico Etimológico Castellano e Hispánico, entre las relaciones de precio y premio, en su imposición en los idiomas romances como galardón, con significado más dulce que el mero trinque por pago de algún servicio... De ahí colijo el dicho de que todo necio confunde premio con precio... Que cuando digo que los premios son corrupción y pura mierda, que nunca dicen nada sobre el valor de alguien o de algo, de alguna obra literaria, todos me miran mal, como diciendo porque no los gana… Los premios no son más que meras instancias publicitarias, propagandísticas maquinaciones antiartísticas siempre, de alguien que no vale lo suficiente y necesita esos montajes para venderse y allegarse a lo que le importa: el dinero, las entrañas del avaro, que decían los clásicos, la pura mierda (repito con perdón del casto lector aséptico), y darse a valer de esa manera para imponernos algo, o ayudar al tinglado a mandar, de alguna manera, y a mantener los valores impositivos.
Y no, mil veces no, los premios son quintaesencia de negras entrañas del capitalismo y de vida encenagada que nos vive esta gente de orden capital, nos mata, este capitalismo especulador y torticero, en crisis permanente como sistema socioeconómico, político, social y de cultureta, en el que la competencia, la publicidad, la especulación, la impostura, la falsedad, la conversión del arte en mercancía y mero dinero es su meta, o en premio como precio...
Si eso pasa en la manipulación del premio Nobel de medicina, en los otros no se quedan mancos o faltos… Especialmente los de literatura, pues eso de los escritores de fama y tronío, en comanditas de amiguetes unidos por el negocio y el boato personal de ombligos del mundo, de casta elevada por sus mendas, se ha quedado en mero negocio especulativo. Todo a imitación de la maestría del cine, eso que algunos se empeñan en llamar séptimo arte y parte, de eso que llaman cine y sus astros, estrelllas, actores de altura y famosos de la tele, que todo eso, ese uso de superestructura de la cosa económica, vino de allá, de allá del infernal territorio de la mentira y lo especulativo y criminal llamado EEUU de Norteamérica, y el cine de Jolivu impuso su cultureta o visión de la valoración de todo arte, confundió valor, precio y premio, y aquí y allá bajándose los pantalones el culturetariado rampante, comenzando por el progre gentío, de mollera mal amueblada y a golpes de modas o de lo que le digan de última orden en modos. Hasta los que se proclaman como marxistas, que la cosa tiene gracia cojonera también.
La realidad se empeña que mis presuntas radicalidades se hagan ciertas, e incluso atemperadas, porque esa realidad es más grosera todavía.
Toda casta cultureta, o de cultura, es perversa, siempre al arrimo del poder en mando. Lo veremos, en una próxima entrada, y en el desentrañamiento de un regalito (en forma de revista oficial dirigida por un tránsfuga famoso) de los que dirigen y mandan en la Asociación de Escritores Extremeños, a la que pertenezco; pero con los que no comulgo en casi nada de sus talantes de arrimados a los mandamases y comulgantes con sus ruedas de molino. Libertad, siempre libertad, señores. Arte, arte y belleza hasta la borrachera, y no precios y premios.

15 de diciembre de 2008

UN GATO CALLEJERO: ELLA




Ocurrió como hace como una semana, o tal vez diez días. No recuerdo bien, que él lo tendrá bien anotado en el cogote.
Estábamos en la cocina, y habíamos terminado de desayunar. El cielo estaba claro y el día comenzaba a templar. De pronto dio un brinco y se puso a maullar como un descosido, de forma inusual, aunque de por sí es grande charlatán, y se lanzó fiera contra la puerta que da al patio, y quería salir por entre el cristal de la ventana, dando saltos. Reaccioné rápido y le abrí a tiempo de que se no volviera a dar de cabeza contra el cristal doble de la ventana...
Estaba sobre el tejado del fondo, el que está sobre el desván, o cuarto de la calefacción, o trastero… De rayas amarillas y blancas, y medio blanca la parte delantera, mirada bella, menuda, hermosa y gata. Indudablemente se trataba de una muy linda gatita, que miraba entre asustada e interesada para nosotros desde su ubicación previlegiada y alta. Me escabullí, para que no me viera, a la habitación que da al patio, para mirar desde la ventana grande, que sé que no se me puede ver. Voyeur de gatos.
Mi gatito le maullaba en todos los tonos que le conozco, y se le iba como para subirse por la pared, corría acá y allá sin quitar la vista a la felina, encaramada en su tejado. Ella se vino toda al borde que pudo del tejado, y miraba y alguna vez me pareció que la oí decir algo, que como la ventana tenía cerrados los cristales no quise espantar, abriéndola o dando la alarma. Gurruñau, con el rabo todo erizado y superinflado, se acercaba una o otra vez a la pared, miraba una y otra vez la forma de subir, y le maullaba para que bajara, en un holgorio que se me hace imposible de definir porque todo iba aprisa y desaforado. Inquieto, desosegado, y muy hermoso -llevo desde mayo con él y nunca lo he visto con un porte tan vital, tan guapo, y tan gatuno-…
La gatita se fue replegando atrás, temerosa, poco a poco, y esta vez si le oía emitir algún miau. Gurru saltó alguna vez, se encaramó sobre la mesa que está por los medios del patio y desde ella se ponía a dos patas, con ligeras bajadas a cuatro, en las que daba vueltas poseído de la inquietud de que la otra se le iba, y adiós, con las orejas muy tiesas y puntiagudas, el rabo largo y henchido, los miaus certeros y tonales. En efecto la gati se fue atrás y saltó hacia la derecha y se fue por los tejados por los que vino. Entonces entré en el patio y pude verla alejarse, por mi altura de vista, y como se paraba para verme, más de una vez, y como se iba, se iba…

Desde entonces no me vive, se desvive. Ayer, por la noche, y fue la noche que hizo más frío con diferencia, pasó como más de tres horas en el patio, casi inmóvil y sobre el suelo. Que si se pusiera sobre la mesa o la silla el frío de abajo es menos. Y mirando fijo, orejas alargadas en alerta, al tejado y la parte de la aparición de ella, de su gatiña linda, por donde se fue. Y no quería entrar. Le abrí la persiana de la puerta, que bajé por el frío y la calefacción y todo eso, y él que ni mu, que no entraba, prefería estar alerta por si aparecía su amor… Y así ha estado todos los días que pasaron desde que la vio por primera vez. Según sé, claro, porque esto puede ser un amor del verano, y/o tal vez de la escapada… Alerta y vigilante cuando está en la cocina, y me pide que le deje salir al patio, con otro maullido más acuciante y vivo, y sale y se queda fuera. Lo mismo le da que sea una hora que dos. Él alerta, vigilante, al tejado y de cuando en vez echa una ojeada en derredor del patio cerrado, por los otros tejados y la tapia vecina, por si ella anduviese o apareciera por otra parte… Creo que debe haberla visto alguna vez pues, cuando lo he ido a rescatar del frío y el desvelo, tenía el rabito como erizado y estaba muy bello y vivaz, como con esa inquietud y elevación enamorada y ese nosequé.
Me sorprende su memoria, el recuerdo vivo que le tiene… Durante gran parte del día está dormitando en la casa, en otras dependencias… Cuando entra a la cocina, ¡ya estamos! ¡Qué mau y mau!, y que me abras la puerta, y que me come rápido y todo lo demás y como exhalación monta la vela, la custodia, vigilante y centinela del amor, guardián y guarda, cuidador, sereno, observando su atalaya, alerta en su torre baja, ojo avizor, argos de su paraíso, velador y espía de los tejados alrededor, al acecho con cautela y cuidado… Alguna noche he encendido la luz del patio, y como el toldo aún está replegado, pero cae un trozo sobre la lámpara, el viento lo mueve y hace juegos de sombras y fogonazos, según la destapa y oculta. Y todo eso cae sobre el tejado en que vio a la minina. Y se altera, se acrecienta su esperanza de que alguna sombra es ella que viene en la noche, por entre la oscuridad de algún deslumbro que hace el toldo con la luz, que tapa y foguea. Y se desvive, revive y maúlla, regruñe, me regruñe cuando lo observo en esas, y me mira y me dice y le digo que no puedo hacer nada… Hasta que me exaspera en su saliura y celo, o encelo, porque no es otra cosa, o es lo que otros llaman amor, sobre todo los humanos. Encelado, enamorado, apasionado, perdido, chalado, acaramelado, rendido, amartelado, flechado, engolosinado, vehemente, engolimbronado (palabra de la jerga llerenense), engatusado, ardiente, deseoso, ardoroso, conscupicente, excitado y berriondo está mi gatito.
Y sé que lo suyo es mero platonismo, que la gatilla ya ni lo recuerda, como él que la tiene clavada a fuego y celo, amor y deseo en su memoria parva de animalito. Y que a lo mejor se le pasa con este tiempo que la natura marca a felinos de encelamiento y que corre por estas fechas. Ganas me dan de ponerlo en el tejado y ,¡hala!, que ande a por su damita...
Pero me emociona saberlo enamorado, me identifico, me suliveiro y me transformo en otro gato que otea los horizontes pobres de esa realidad que nos subyuga. Debe ser la puta crisis o las miserias diversas que saturan esta vida, este mundo, esta existencia. Uno no sabe, y mientras acariciemos el sueño, porque mi gatito la sueña ahora, mientras yace tumbado a mi lado, cuando escribo esto, dormido en forma de G grande y mayúscula, con las patas estiradas y como acariciando una sombra sobre el tejado y las alturas…

Para Rosario, que me estará escuchando...

12 de diciembre de 2008

TOMA DEL AIRE


La Plataforma Ciudadana Refinería NO, uno de los movimientos con mayor dignidad surgidos en Extremadura en los 30 gloriosos años de mando sociata, ha convocado un día de toma de la finca en la que iría el invento mequetréfico de los negociantes del petróleo, de esos avispados creadores de puesto de trabajo para la muerte. Bueno la toma de la finca es algo simbólico, lo que si se tomará será el aire, que ese no lo pueden errebatar, sin infectarlo y degradarlo, como pretenden los refineros.
Hay que acudir al suceso, hay que ir a darse un garbeo por allí, hay que acudir para decir no y no, hay que estar presente para conocer a la gente más digna, sumarse a la dignificación, ante el atropello del invento... Como en 30 años de mando no han conseguido más que se vuelvan contra ellos, contra los que mandan, los datos por su mala gestión, en Extremadura; pues a la desesperada, como una apuesta por la desesperación y quemando los últimos cartuchos de las ayudas europeas al desarrollo en Extremadura, a los iluminados del régimen -seor Ibarra y compinches- se les ocurrió lo de la refinería, porque si en el año 2013 se corta el grifo de esas ayudas europeas no hay donde rascar impuestos para mantener un mastodóntico imperio de publicidad en medios, gatuperios y gastos en fatuos sucesos e inválidos trabajos, que en ningún momento han hecho que Extremadura supere los datos macroeconómicos de desarrollo en esos 30 años...

Bien es cierto que este tipo de eventos van a ir mostrando, a las claras, como se debe luchar contra el bipartidismo en danza. Porque con el canteo del pp por la refinería, por motivos electorales y de coincidencia con su homónimo en mandos, el psoe, la cosa está cantada. Y el bipartidismo ramplón, sin ideas y lleno de intereses para los bolsillos de los que representan, se ha convertido en dos polos iguales, que aspiran a turnarse el uno al otro. Así que hace falta romper ese círculo vicioso y ir pensando en crear alternativas, y por supuesto no votarlos jamás.

El día 13 con “la toma del aire” de la Sierra de San Jorge es algo más que un acto simbólico; es la rebeldía de unos ciudadanos contra la imposición de los poderosos, es la lucha por decidir ellos mismos su futuro con calidad de vida, y en libertad. Es el eterno dilema de impedir que unos pocos sigan acumulando riquezas a costa de la salud, el bienestar y la dignidad de muchos. Nos lo están manipulando todo, nos han contaminado todo lo que tocan, no debemos permitir que también nos contaminen el aire, CONSERVAR EL AIRE ES NECESARIO PARA CONSERVAR LA VIDA.

El día 13 debemos ir a la Sierra de San Jorge no sólo para reivindicar el aire, y plantar unos árboles, también tenemos que reivindicar el derecho a decidir nuestro futuro como ciudadanos libres ( y más, mucho más)

11 de diciembre de 2008

DISCURSO ÚNICO, PENSAMIENTO ÚNICO (POR IMPOSICIÓN LEGAL)

La iniquidad del poder ha llegado a que ni siquiera se puede hablar con meridiana libertad del tema, de la materia, la cuestión, del asunto, de la preocupación, del acogotamiento, cuando eso se puede usar para criminalizarte en un momento dado, como as en la manga de los que mangonean (por eso la ¿manga y el as?), con altivez de dominio; pero con disfraz de monjitas protectoras, lo que se llama poder y policía. Los que mandan y dirigen la orquesta del Todo lo han secuestrado de tal manera, y con tal avilantez y maldad que, como en otras épocas oscuras, hundidas en eso que llaman historia –y de las que no interesa por ahora su memoria ¿histórica?-, al que hable de por libre le corre el peligro de ser considerado el malo y terrorista, sobre todo ese término acuñado por el poder y sus usuarios: terrorista. Hoy y aquí. No se puede abordar semejante cosa (el término terrorista y su función en el juego sociopolíticoeconómicopolicial)como no sea utilizando, pormenorizadamente y según el protocolo, esas vacuas y absurdas expresiones que el poder ha inventado para hablar, o para que hablemos, del terrorismo (condena enérgica, consternación social...). Uno va comprendiendo mucho mejor, y es un claro ejemplo para los estudiosos de la llamada historia, lo que ocurría en la España de los siglo XVI y XVII, sobre todo, con los conversos. Y la utilización para control social, económico y político de toda la sociedad, en la que cualquiera podía ser acusado de converso falso y todo eso tan gracioso, derivado de lo que se burla con una inteligencia superior y certera, con esa ironía finísima, Cervantes en El Retablo de las Maravillas.
Se ha creado por parte de las estructuras, propagandas, púlpitos, foros y fogueos, floreos y publicidades del poder, un discurso cerrado y uno, presuntamente adecuado y correcto, muy correcto, inflamado de mentiras y medias verdades, insuflado de garzonismos cañís y esa jerga falsa y huera de la judicatura, los leguleyos y los jurisconsultos que en este mundo son para el poder y el mando de sus mendas, sus trolas y sus cavernosos procedimientos. Y sé, en carne propia, algo de todo eso. No hablo sólo por lo que veo en los periódicos, y contrasto en los antiperiódicos. Información y contrainformación que diría quien busca certezas en ese juego. Llega a tal la afinación del mal que si no usas sus expresiones, tal como se estipula y, por lo tanto, sino piensas exactamente como ellos, eres terrorista por su gracia, mira por dónde… Y no exagero nada. Y poner un ejemplo pudiera ser motivo de craso delito y callo, que a buenos lectores no le faltarán...
Que bien mirado si se ilegaliza una coalición, un partido político, unas organizaciones, que van desde una editora hasta un diario, porque algunos, pocos en el contexto, de sus militantes, cometen delitos diversos, uno no llega a ver claras las razones para hacer extensiva –por agravio comparativo- la criminalización de las organizaciones a las que pertenecieran esos sujetos. En todo caso si sucede así, aplíquese la doctrina a todo partido político u organización, sin tendenciosidad, y comparativamente agraviado. Entonces tendríamos ilegalizados los dos partidos a los que votan mayoritariamente los españoles, con sus entornos, sociedades, bancos, cubículos, marchas, retromarchas y etc. Porque gatuperios de toda laya han hecho militantes suyos, que van desde el asesinato, terrorismo, y malversando recursos del Estado, que es peor, hasta el latrocinio, engaño malgobierno, merma de los recursos públicos…, y todo eso que gotea, día sí, día también en casi todo medio, pese a que los tienen dominados; pero la merde es tanta…
Que no llego a entender esa doble vara de medir las costillas y las medidas que se toman con unos y no con otros, desde la óptica de la igualdad, la equidad ante la ley y el sentido común.
Soy lector compulsivo de Michael Foucault, entre otros insurrectos despabiladores de engañifas sociales, políticas, policiales y económicas, y a estas alturas estoy curado del espanto del poder establecido, que es siempre el mismo poder, por mucho que se vista de seda, o se cambia de collar, en todas sus manifestaciones, entornos y escondites. Desde el ministro de interior hasta el chivato –de barrio- del partido en mando que señala con el dedo y acusa con la lengua como hacha para eliminar adversarios políticos, aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, demonizando... Y todos los asesinatos y eruptos contra la vida y la salud de las personas me aterrorizan, vengan de donde vinieren. Incluyo los delitos contra el espíritu, los peores, como son la imposición de un discurso oficial único, el uso de la propaganda para el engaño y la alienación y esos que todos debemos pensar… Porque si uno rechaza las acciones de ETA, también repudia las reacciones contra sus actos, en la que los paganos nada tiene que ver con ETA, venideras del poder, que tampoco es manco, si tiramos de la manta, de sus guerras y de todo eso... Que dicho ya en plata, se retroalimentan perversamente, salpicando todo con sus terrores y sus publicidades subsiguientes.
Me duelen y lamento, de la misma manera, aunque entiendo que pudiera haber más salvajada en una cosa que en otra, los asesinatos de la OTAN en el acoso contra Servia -por ejemplo-, llamándolos fallecimientos colaterales, los actos asesinos de los GAL, que los asesinatos de ETA con el uso de víctimas del conflicto... Que unas muertes sean más burradas que otras no exime a ninguna del repudio a los entornos que las han conformado, sean estos los de los gobiernos de la OTAN, los del gobierno, partidos y organizaciones españolas y francesas o de los pirados de ETA… Así de claro y sin ambajes ni peros.
Y esa es mi postura ante lo que ocurre en torno a lo que llama terrorismo el poder en mando, a lo que lo llaman todos los loros que repiten un discurso gastado, mentiroso, falso, encubridor, entregado y astragado, que nada aporta sino que uno de los contendientes acabe con el otro por la fuerza, salpicando a todos. Y de camino usen ese exterminio como depuración y aquilatamiento en la sumisión de la gente libre, del análisis que desea certezas, y de otras opciones de indagación de los hechos, que haberlas haylas, diferentes y distintas de las partes en enfrentamiento y sus discursos. No sólo vale la vía policial impuesta, ni la vía gubernamental interesada, ni la vía de los tropecientos mil interesados en el status quo del asunto, en que esto se retroalimente, que van desde empresas de seguridad a vendedores de seguros de vida, de pistolas, de pólvora o micrófonos y pago de chivatos…
Rechazad todo discurso del poder desde la base. No puede ser nunca verdad libertadora, jamás.

5 de diciembre de 2008

RETRATO


RETRATO

A los veinte años del mayo del 68


EL ÓLEO abandonó por Liquitex,
Lacan y Lévi-Strauss por Asterix;
vendió el Max Ernst y compró un Otto Dix;
el amor renegó por “sea-sun-sex”.

Botó el “Heno de Pravia” y usó Ajax;
dejó la Leica por la Rollyflex.
No se arriesgaba sino con Durex
y en ciudades remotas –Aix o Dax.

Su alimento era el whisky. Y el Viandox.
Se burló de Pierre Daix y de Pierre Dux
y sobre el sexo se tatuó “DE LUX”.

Hoy, su furbizzia en Wall Street es vox
populi. Y sus arreglos con el tax.
De aquellos tiempos conservó el Mandrax.

Severo Sarduy

Elijo ese poema de Severo Sarduy, pues sigo leyendo sus poemas. Iba a hacer un comentario de sus excelencias en la rima, toda terminada en X, o sea en crucifixión, en tachadura, en cruce, en muerte, en señal, en juramento por cumplir, en el cruzamiento del uno que fue en aquel mayo del 68 y el otro que es ahora, en incógnita por despejar o despellejar... Y todo ese simbolismo de todo. Así como el hecho de que aparezca tres veces X fuera de la rima... ¿Solitaria como la muerte, tachando el retrato del progre cuarentón del mayo del 68? Todo puede ser, y desde luego el poema tiene sus migas y artilugios arquitectónicos de poética. Ya lo dejo para mejor ocasión pues es un torbellino de sugerencias, pasiones, ideas, sentimientos, sentidos... Y traigo aquí parte de lo escrito, en este mismo sitio, porque me ha sorprendido a mí mismo, como cuerpo de toda una poética de mis últimos tiempos de escritura. Reveladora escritura la de Sarduy.

Leído lo cual me inflamo de ardor guerrero, me escarrancho (verbo del habla de Llerena) en mi hermoso trono catalán y me lleno de vanagloria y orgullo de la casta brava y buena. No estoy solo, ¡no estoy solo!… ¡La pasión de Sarduy está conmigo! Ella, con otras muchas, me guían.

Frente a poetas hueros y garrapatas, miméticos del día; frente a los poetas ruinas y de trepas, frente a poetas pose de poltrona y cargos políticos de garrafa, frente al manejo del mercado y del Capital Editorial, frente a la linda progresía poética, regresada a sus intereses de cama, mesa y misa, presuntamente marginal y fiera furiosa, frente a tanto manijero político y poético, frente al uso indebido de todos los ministerios y covachas, y despachos y tugurios y misterios de las administraciones con poder para domeñar y servirse de ellos para elevar a la categoria de poetas a simples zampabollos ganavotos y ganapanes, zampapanes, ñampazampas, menesterosos y emborronafolios fatuos de lo que llaman poesía y no es sino mimetismo de malas traducciones de algún tipo de inglés (del mucho que se masculla), mamotretos con presunción de interés y ese halo, ¡ay!, ese olor a ministerio y misterio, diputación y conse(r)jería, y entendidos, a gente de clan y de partido, de la misma cuerda o soga, o trinque, bebercio, y todos tan cuerdos con la tira y guita, a olor cochambroso de profe aficionado, que mira la creación como un examen de alumno, y la juzga si suspensa o aprobada. ¡Mastuerzos! Frente a esos poetas oficiales que sólo buscan figurar a toda costa y costo público, debidamente pasado como ayuda o subvención a la empresa privada, en no pocos casos… Frente a la morralla esa y pese a ella, la tradición tupida y lujosa, derrochadora de la poesía en castellano, mi lengua y mi patria, campando por mis fueros entre el deseo y la muerte. Sonetos, sextinas, décimas…, todo realmente libre y libertario frente a la ocurrencia que, con cinismo mayestático, llaman libre, o verso libre. ¡Como si pudiera ser de otra manera!

3 de diciembre de 2008

ARTE Y MERCANCÍA




Voy al diario La Gaceta, de Tucumán, en La Argentina y en su buscador escribo Gucemas, y me sale la tacada de 81 entradas, que hacen referencia al nombre puesto, y todas indudables al pintor. No hay otro... Me refiero a Gerardo Ramos Gucemas, mi amigo Gerardo, el llerenense afincado desde los años setenta en La Argentina. Que expone tal como hoy una enorme muestra de más de 70 pinturas, como previamente ya había anunciado desde otra entrada.
La pintura y figura de Gerardo Ramos Gucemas es uno de los motivos centrales que mueve este sitio. Por su calidad artística, por la amistad y por la complicidad en lo que llamaría el arte e incluso la vida. En Tucumán, el llamado jardín de la república Argentina, Gerardo es un pintor e intelectual de referencia, y por tanto también en toda la república. Pero ciñámonos a Tucumán. En lo que rastreo en La Gaceta aparece como uno de los pintores que da valor a la colección del museo público más importante, como el ilustrador de una portada de la novela de un escritor (lo conocía como ilustrador del diario Clarín de Buenos Aires), así como aparece citado en una frase de referencia, etc. Y a uno esto le ennoblece y alegra, pues es Gerardo una persona y un artista con mucha experiencia, inquietud, afanes, valentía plástica, originalidad y valores. Un artista que uno quisiera recuperar para este país y esta región de Extremadura por sus aportaciones positivas a la pintura, dentro de la veta brava -como le gusta decir al amigo Julián- de las artes plásticas, y como aportación de la contemporaneidad, definitivamente moderna... Recuperación que se retarda, no tanto por la falta de motivación de Gerardo, como por cierta ceguera de los responsables de un Museo de Arte Iberoaméricano, en Badajoz, que carecen de visión y de esa proyección para con la que fue creado, que parece sólo de propaganda cuando no de todo lo contrario o al servicio del culturetariado subvencionado. No es, Gerardo, lo que aquí constituye el típico famoso pintor que forma parte del culturetariado militante, no, Gerardo tiene la valentía de sostener un discurso creativo fuera de intereses de mercado y exclusivamente plástico y estético en su pureza. Su taller personal es toda una institución formativa de élite, en ese sentido de rigor artístico. Las muestras de las referencias a su persona como artista, en el diario de la población y región en que vive, a ese taller, nos lo avisan. De entre tanta alusión a la actividad y presencia de nuestro pintor, entresacamos esta información sobre la inminente exposición de ahora mismo, sus recovecos y situaciones.

La Gaceta, 2 de diciembre, 2008

ARTE/DERECHOS HUMANOS

En Tucumán, el arte no ha llegado nunca a ser mercancía

El jueves abre en el Timoteo Navarro una muestra con 70 obras de Ramos Gucemas

En mi muestra se podrá ver obra mía de los años duros y de la época actual. Hay 70 obras, distribuidas en todo el museo Timoteo Navarro. Tanta obra van a ver, que me van a terminar odiando, afirma, con el sarcasmo que lo caracteriza, Gerardo Ramos Gucemas, español de nacimiento y tucumano por adopción (se radicó aquí en 1971 y desde entonces ha hecho de Amaicha del Valle su paraíso en la Tierra) y uno de los artistas más representativos de la plástica tucumana del último medio siglo.
La muestra que se inaugurará el jueves, a las 20.30, en el Timoteo Navarro, es organizada por la secretaría de Derechos Humanos de la Provincia, con el auspicio de la Caja Popular de Ahorros, en conmemoración del Día de los Derechos Humanos, que se celebra el 10 de este mes.
Ramos Gucemas le cuenta a LA GACETA que hacía bastante tiempo que no exponía. Creo que la última vez fue cuando ya había empezado el siglo XXI. Y cuando el secretario de Derechos Humanos (Daniel Posse), a quien yo no conocía, me invitó a montar esta muestra, me interesó, ya que toda mi obra está imbuida de los derechos humanos, con planteos éticos, afirma.
Sarcástico en su decir castizo, polemista de los de antes, Ramos Gucemas no se amilana cuando se le pide una opinión sobre las nuevas generaciones de artistas tucumanos.
No veo demasiado de lo que hacen los jóvenes; pero me temo que, por lo general, hacen una rápida incursión en propuestas que se hacen en otros lados de nuestro planeta. Y que por ahí están desconectados de nuestra realidad cercana. Pienso que quizás les faltaría una atención cercana a la realidad propia. Desde el punto de vista formal -continúa -a lo que aspiramos es a que los chicos y las chicas aprendan a dibujar correctamente. Así como los escritores tienen que aprender primero cómo se arma una oración, aquel que se dedica a las artes plásticas tiene que aprender primero a dibujar y a pintar, porque eso es el basamento del oficio. Después, que hagan lo que quieran. Las instituciones educativas deberían darle más importancia a la formación completa del artista, observa el pintor.
Tengo un taller abierto desde hace seis años, he visto una maravillosa evolución de cómo ellas han ido atesorando lenguaje y oficio, dice Gucemas, y aclara: y digo ellas porque la mayoría son mujeres. Y eso ocurre porque afortunadamente las mujeres empezaron a abrirse a prácticas a las que no se habían animado. La mayoría de la gente que viene a mi taller son profesionales: arquitectas, psicólogas; otras vienen de la Facultad de Artes, a la busca de una obra personal, evalúa Gucemas.
Se le pregunta si en Tucumán hay mercado de arte, y el sarcástico Gucemas vuelve a la carga: En Tucumán, tal vez tenemos el beneficio de que no ha llegado nunca a ser mercancía, con lo cual los que todavía pintamos estamos a salvo de los vaivenes mercantiles que crean expectativas que en gran medida son falsas, y que le dieron al arte un valor subjetivo y falso.

Ilustraciones: Gerardo Ramos Gucemas en su taller, y dos pinturas suyas

1 de diciembre de 2008

MIKEL LABOA

Desde el punto de vista personal, meramente humano, uno tiene cierta debilidad por lo que conoce de los vascos. Soy apasionado lector de Julio Caro Baroja y del algunos estudiosos de costumbres, vida, lengua, literatura, cultura e historia de los vascos. Y un admirador de sus músicos, poseyendo una colección de discos y cedés nada desdeñable; algunos de los que escucho con delectación y gozo, siempre que puedo, y puedo casi cada semana. Hace pocas me dio precisamente por Laboa... Amo la cultura vasca, limpia de polvo y paja utilitarios y demagogias propagandísticas de unos y otros. Decir que uno ama y gusta de la cultura vasca es peligroso en esta tierra, por alguna mala costumbre de las molleras indígenas, mala costumbre atemperada por la publicidad mediática, en la que todo lo vasco aparece como malo y cuasietarra.. Como tantas cosas en Extremadura, pringadas de la ignorancia, miedo y odios de los políticos ceporros que nos malgobiernan y de sus mentores, esa mayoría atravesada y dando piedras para que nos rompan los cristales los manijeros del cortijo. Soy un apasionado de la cultura vasca y no me ha faltado interés y ganas de aprender lo que queda del euskera.
Y como pasión por esa cultura, fuera de folklore y usos historicistas, tan equiparable como mi pasión por el uso de la lengua castellana como materia poética, uno lee y escucha a gente del ámbito creativo de Euskal Herria.
Esta mañana me entero de la muerte de Mikel Laboa… , con el que algunas veces tarareo entre mí aquello de,
Aita semeak, tabernan daude,
ama-alabak jokoan
... ... ... ... ... ... ... ... ...
Que él canta con Oskorri, y tengo, en el doble cd por la conmemoración del 25 aniversario del grupo musical vasco. Y recuerdo también su aportación a un disco libro, que con letras de Bernardo Atxaga, salió en 1996, número 7 de la colección Lcd de El Europeo, Nueva Etiopía. Musicaba el texto que Atxaga hace sobre el poeta en euskera, Lizardi, cuyo texto me sirve para completar este pequeño homenaje y recuerdo a un cantante y compositor que me hace pasar buenos momentos espirituales. ¡Gracias Mikel Laboa por haber vivido!

Lizardi

Lizardi, Rimbaud etorri duk hitaz galdezka
eta gu ere hire zain geundela
esan zioagu
ez hitzela aspaldi azaldu
etxetik
eta belatzean eseri gaituk denok
erlojuak janez
baina mezularia bidali diagu Alosko torrea
eskilara luzetan
beleak uxatzen
ote hintzen ikus zezan
gero kanpaiak entzun dizkiagu
zakurrak zaunkaka
orduan sortu haiz bidetik
balantzaka
eta hirekin aurrez aurre jarri garenean
zerraldo erori haiz gure oinetan
eta gorpu gogor hintzen
udazkenaren tronoan
hertsi dizkiagu begiak
adiosik ez
eta goizaldean
muxika hezur batetan sarturik
o petit poéte
pirotekniarik gabe lurperatu haugu
baratzan.

Lizardi, vino Rimbaud preguntando por ti,
y le dijimos

que también nosotros te esperábamos,
que hacía mucho tiempo que no aparecías
por casa;

y nos sentamos sobre la hierba

y enviamos mensajeros
a la torre de Alós

por ver si estabas

ahuyentando cuervos
en aquellas largas escaleras.

Luego escuchamos las campanas,

los ladridos de los perros.

Surgiste de pronto en el camino
dando tumbos,

estabas por fin entre nosotros,

pero sólo eras
un cadáver
sentado en el trono

de un otoño ya perdido.
Alguien cerró tus ojos,

adiós, adios,
y amanecía sobre las zanahorias,

sobre la huerta,

cuando te enterrábamos,

oh petit poète,
sin canciones, sin cohetes,

colocado cuan largo eras

entre los terciopelos

de un hueso de albaricoque.


Bernardo Atxaga

Escuchemos:


30 de noviembre de 2008

SONETO PARA LA NOCHE DE DIFUNTOS DEL AÑO 2007










vencido con la vida ya me falla
la urdimbre de su fuerza en mi persona
pues la vida se vence faraona
herida de la muerte la canalla

ya me mata maltrecho que restalla
su látigo y baldón en tiritona
a mi edad y en mis carnes ya se entona
su sabor y canta himno con su tralla

y me da con su furia mucha caña
me derrumba y me vence partidaria
de mi fin y morir para su maña

mostrar que todo puede sanguinaria
pues vida y muerte son no tan extraña
pareja en mi hervidero y maquinaria




HABAS CONTADAS


Y todo canta la verdad sobre su mentira. En Mérida este domingo, 30 de noviembre, no ha habido ni tres mil personas, contando fastasmas, fantasías, bufandas de regalo, gorras, empleados, militantes y políticos profesionales del bipartidismo rampante regional, artistas de los que forman el culturetariado de la subvención, por sus obligados intereses personales, claro es.
Que se vayan dando cuenta los que están ciegos, sordos y mudos, los que de buena fe confían en estos manipuladores del dinero ajeno para sus logros personales y mal servicio a la comunidad extremeña.
A mí, y a muchos, nos gustaría saber cuántos euros por cabeza se han gastado y para quién, porque el para qué ya se ve…
También me encantaría conocer los ontólogos, o metafísicos, de la extremeñidad, esa nueva espiritualidad que les subyuga y les eleva por encima de la realidad de la tierra que pisan...
Pero el cortijo es ansí, que diría don Pío Baroja. De momento no tiene remedio. Y mañana lunes los medios propagandísticos del régimen difundirán la trola, el gatuperio, la estafa, la burla, el matute. Ya los vemos en esta tarde dominical y llovediza. Y sigan viendo como mienten sus periódicos subvencionados... Pero lean, lean los comentarios de la gente a esas noticias. Abrumadoramente están contra la mentira, con ingeniosas anotaciones en las que no falta el humor.
Hay que unir fuerzas, unirse para arrojar al mar de la nada todo eso, todas esas molleras , atiborradas de extremeñidad y otros credulencias, que han maquinado tamaña algarabía y rejolguete sin una razón clara ni motivo racional… Es una manifestación más, una barbaridad más, del bipartidismo y sus entornos, una mofa más a la gente y a sus recursos, que mangonean, estafan, disponen, usan. Son así de chulos y chuscos, mientras que esa capa social (pluvial) que los mantiene y vota lo siga haciendo, esa masa secuestrada en la ignorancia y el masoquismo. Curioso que un amigo me hacía la siguiente malévola observación: A esta gente que manda ahora la vota casi todo el personal jubilado; curiosamente ese mismo personal jubilado ahora era el que mantenía la cosa franquista cuando era joven... En fin, que de todo habrá, le dije... Pero da qué pensar esa desaforada consideración de apoyos a éste y aquel régimen por la misma capa o estrato social, básicamente.
Asombra, de éste de ahora, la precisión exacta en sus cálculos. Si dijeron que se esperan unas quince mil personas, pues esas dicen los medios, y esas fueron y serán. Si en la realidad no fueron ni tres mil, pues peor para la realidad. Ni una más.. Como si hubiesen pasado lista. ¡Qué control! Ni una más ni una menos. Y es que deben pasar lista, me repito, y eso siempre es exacto, siempre.
¿Hasta cuándo?

29 de noviembre de 2008

LEVITANDO EN EL BOTELLÓN EMERITENSE


No hay duda de que hoy en día se puede decir que la propaganda y la publicidad son el opio del pueblo, junto a la mentira y la falsedad, el engaño y la impostura. Y que todo eso domine la mayoría es para ponerse a dudar y pensar en eso de la democracia y sus revisiones...
En un alarde de futurología, de adivinanza, de esoterismo político y de prospección social, de magia potagia (gitana tal vez) las huestes organizadoras del festorrio de afirmazión nazional/regionalista, de trinque y tentetieso y para boato y propaganda de sus cargos y adoración, con una proverbial manipulación de la prensa y de los medios que les son obedientes y rastreros, cuando no que les bailan por dinero, y se prestan a estas vergonzosas manipulaciones que sonrojarían a nazis y franquistas históricos y revenidos, adivinan o nos dicen lo que será, lo que sucederá, no como deseo, no como lo que quieren, sino como lo impuesto, lo que se manda, lo que se impone y lo que ellos quieren, que los demás a obedecer por mandato electorero y democrático. Que un medio de información se preste a semejante paripé y falta de valor mínimo de una noticia es cuanto menos digno de considerar que no vale un pimiento, que es pura parafernalia y cuchufleta, pura mentira podrida y mierda pura, con perdón de la propia excrecencia, por su dignidad natural y ecológica. Mucho puede la campaña publicitaria en la decisión, mucho los organizadores en la manipulación, y mucha la poca vergüenza de quien se denigra así, cambiando información por mentira y espectáculo. Ya digo, ni en los tiempos del más negro avatar del franquismo hubo tamaña cosa. Así gastan y disfrutan los dineros que Europa da a esta comunidad para su progreso y promoción, y así dilapidan los caros impuestos de los contribuyentes… En exaltación de la nada y en proselitismo del ego de los mascas y barandas en mando.
El titular lo dice todo sobre el totalitarismo, la zafiedad, la torpeza, fiel espejo de los deseos de esta gente de mollera poco y mal amueblada y de ansias desmedidas de dineros, fantasmadas, catecismo populachero y mando. Primero hay que ser persona honesta, buena e inteligente, luego extremeño y todo eso del sentimiento de extremeñidad que predican… Pero vayamos al titular: Los extremeños saldrán mañana domingo a la calle para conmemorar el 25 Aniversario de su Estatuto de Autonomía y reivindicar su sentimiento de extremeñidad . En fin que todos, exclusivamente todos los extremeños saldremos mañana a la calle para conmemorar el 25 aniversario de su Estatuto de Autonomía… O sea, que los que ni saldremos a la calle, ni los que no celebremos ese evento, tan delicuescente y etéreo como el sexo de los ángeles o la inteligencia del Medallas, no seremos extremeños aunque salgamos a la calle, o estemos en el corral, patio o sala, cuando no en plaza… Y la forma de conmemorarlo es salir a la calle, sino no se conmemora…¡Pos vaya cosa! ¡Qué vocación totalitaria más burda! Pero lo más culto y ontológico, cuando no metafísico es eso de reivindicar su sentimiento de extremeñidad, ¡toma ya!, que pa eso estudian filosofía los inventores de la frase y los bien pagados propagandistas fidei, adoctrinadores, rufianes di pensiero y telepredicadores varios… ¿Qué es la extremeñidad como sentimiento? Doctores tiene la iglesia ibarresca y vareta de la secta, doctos sacerdotes de la cosa tiene el partido y la partida de la porra o perra. ¡Ahí es na, en estos tiempos de tanto materialismo y tanta ceguera espiritual, arrojarnos la luz de una idea absolutamente ontológica, totalmente platónica, arquetípica, prototipo, molde y modelo, espíritu puro como la de extremeñidad! ¡Ni los nazionalistas más revenidos, ni los nazionalistas más aguerridos, combatientes e imaginarios pudieran…! ¡Lo de españolidad, lo de catalanidad, lo de vasconidad, lo de galleguidad, lo de francelidad, lo de alemanidad, lo de portuguesidad o lusidad, lo de eeuunidad o lo de cualquiersitioidad es un invento maravilloso, o una potenciación de algo latente en los cacúmenes y almas de los inventores del suceso y sus manijeros o vendedores! ¡Que no le duelen prendas a los redactores del medio presuntamente informativo en vender ese humo y turiferio, ese incienso predicado de la extremeñidad! ¿Quién dijo que estos prendas son sólo materialistas y que sólo bailan por euros o votos que dan euros? Lo de sentir la extremeñidad mañana domingo será digno de ver en la graciosa, romana y noble ciudad de Mérida. Lo que importa en estos actos es sentir, que pensar o ser racional no cuenta, ya lo decía Hitler, y los suyos, ya... Sentir con el bajo vientre en toda su intensidad, en toda su potencia, eso. Porque la extremeñidad es algo para sentir no para pensar. Concepto y adjetivo del ser extremeñí puro, quintaesencia proverbial del valor y sentimiento, mucho sentimiento, más sentimiento, ¡¡venga!! Si pensamos nos echamos a llorar de impotencia. Por eso será el sentir y sentimiento de extremeñidad. Seguro que hay alguna levitación y más de un éxtasis en ese botellón de día y en orden. Que eso es lo que han montado, un mero botellón en pleno día. Porque con el sentimiento se exacerban los valores del sentir y entra en funcionamiento la cosa religiosa, y el éxtasis y levitación ocurre. No harán falta globos ni trucos similares...
Lo de la totalidad no lo duda el medio, que es la voz del amo que lo paga. En la entradilla repite la idea sin cortapisas: Extremadura al unísono mostrará su apoyo al Estado de las autonomías… O sea que esto es un prebiscito, superando el de tipo Ibarreche; pero más castizo, festivo y lúdico. Expresiones como apoyo incondicional, concentración multitudinaria, éxito, adhesiones recuerdan actos del mismo tipo en otras negras épocas, que aquí perviven sabiamente remozadas por ese sentimiento con el que se gobierna, con el que se dirigen al pueblo y dejan que el pueblo manifieste. Que lo racional nada de nada, lo inteligente y de pensamiento no vale para gobernar y todo eso… Aquí se sigue gobernando y haciendo la cosa pública con sentimientos y cojones. Como dios manda.
En fin que si trazamos un recorrido por esa famosa senda autonómica, en esos 25 años últimos ya veríamos si los inquebrantables apoyos, las adhesiones, concentraciones mayoritarias, el éxito y otras zarandajas de gente malinformada o con mala voluntad no serían motivo de vergüenza y deseo de esconderse ante tamañas mentiras institucionales, y medias verdades de medios, serviles los más y reptiles casi tos.
Veamos: Ya el diario HOY hizo aflorar una puntita del iceberg de la mamurria y tinglado real de esto de la autonomía. Pero hay más en este saqueo de Extremadura a cargo de políticos profesionales, gente de horca y cuchillo que han hecho su cortijo particular de esta tierra, con sus correspondientes manijeros versátiles, útiles y mu listillos, como para confundir y aglutinar –usando bien los intereses creados entre colectivos- a gente diversa. Que a eso llaman política, los muy bestias, incultos y corruptos de cocos. Veamos las siguientes reflexiones, que hemos cantado a tres voces en otro sitio:
Mucho y jacarandosamente se está parlando últimamente, en Extremadura, de transparencia de las cuentas públicas y en la gestión de los dineros destinados a hacer mejor la vida de los ciudadanos de esta comunidad. Pero aquí, en esos 25 años que celebran mañana, y a pesar de haber recibido unas generosas y cuantiosísimas ayudas europeas y estatales para nuestro desarrollo (sic), las cosas han cambiado muy poco estructuralmente y a fondo, incluso puede que hayan ido a peor en ese sentido, puesto que tenemos el mismo paro y la misma población que cuando inició su andadura la autonomía, allá por 1983. Hace más de un cuarto de siglo. Y son datos irrefutables, en 1983 éramos alrededor de un millón de habitantes, la misma población que hoy día, más envejecida y deficientemente cualificada como indica el último informe sobre analfabetismo.
Nuestro PIB regional representaba el 1,8 % del nacional hace 25 años, hoy representa el 1,6%...
Éramos los últimos del ranking nacional en cuanto a renta per capita, ingresos familiares, salarios y pensiones, que no pensionistas. Y los primeros en porcentaje de parados respecto a la población activa regional, cuando Rodríguez Ibarra se hizo con el control de la Junta de Extremadura, con la ayuda de dos tránsfugas, en octubre de 1982, y en el mismo puesto continuamos 26 años después. Esto del uso del transfuguismo ha sido una costumbre y filosofía utilizada por el Medallas y sus partenaires, digo el Caimán o el Virrey Tocayo, o vulgo Ibarra, de siempre. No sólo el mandamás de ahora, micer Guille Fernández Vara, que era activo militante del PP, sino que buena parte de cuadros de manijeros y personal, anidado en los cubículos de poder y con poltrona, proceden de IU, en una práctica de pago, con cargos y sueldos, que serían la vergüenza democrática, si se supieran por todos, y el cómo, que lo bueno es eso, cómo se hace el transfunguismo…
España presenta actualmente un índice de pobreza de un 19 % de su población, y Extremadura de un 45%. Estas son algunas consecuencias del paraíso ibarrista y de esos 25 gloriosos años que mañana, 30-N, celebran festivamente más de 100 colectivos de la región, entre partidos políticos, organizaciones agrarias, empresariales, entidades locales y colectivos sociales, que en total representan al 95 por ciento de la ciudadanía extremeña. Además de un destacado número de ciudadanos anónimos que a titulo personal han rubricado el documento de adhesión a la concentración, según dicen los voceros del acto con ufanamiento y rarísimo orgullo del ignorante o interesado… Hay que ser muy gilipollas, perverso o creernos tontos a los ciudadanos honestos e informados, que tal vez en Extremadura –según ellos- somos minoría.
El todopoderoso gobierno extremeño (formado por clanes caciquiles y empresas familiares socialistas que han configurado una telaraña de intereses en Extremadura) y su Asamblea, dirigida por un excarpintero, lejos de mostrarse austeros y precavidos con la sensibilidad de los indefensos ciudadanos, en estos tiempos de recesión y de colapso económico y financiero que vivimos, como en los tiempos de opulencia subvencionada, gasta el dinero público a espuertas (el 70 % de los presupuestos regionales procede de transferencias exteriores y casi el 40% se gasta en retribuir funcionarios y cargos públicos), en grandes fastos propagandísticos (más propios de aristócratas, dictaduras o repúblicas bananeras), como el evento que comentamos, del 30-N, y costosas campañas publicitarias de autobombo, que en repartir igualitariamente el dinero en servicios e inversiones urgentes para los más necesitados, como rezan los principios del socialismo tradicionalmente entendido y como debe ser.
Ejemplos de todo esto y de lo poco que les importa que sigamos siendo los más pobres, circunstancia que no afecta a los cargos regionales. Los que menos, directores generales, seismileuristas, y de ahí para arriba. De destacar es el reciente préstamo solicitado a los bancos, de 120 millones de euros que elevará la deuda de la comunidad casi hasta el billón de euros que se previenen a final de 2009, los 180.000 euros diarios que gastan en publicidad institucional, los 7,7 millones de euros para un superordenador de pitiminí, los 100.000 euros pagados a Buenafuente por un espectáculo show en el marco del festival de Teatro Romano de Mérida, o la próxima y excepcional huelga de jueces extremeños, que junto a los murcianos quieren manifestarse motivados por las penosas condiciones de sus instalaciones de trabajo… Podemos sumar y seguir…
Ejemplo es también el despacho que la Consejera de Igualdad y Empleo, Pilar Lucio, ¿o Rucio?, utiliza en su localidad de origen Plasencia (Cáceres), en lugar de residir en Mérida, donde está ubicada la sede del gobierno regional y de la consejería que la susodicha dirige, para que pueda estar en todo momento con su marido y sus tres hijos. Algunas trabajadoras de a pie, en Extremadura, no reciben equiparable trato para no romperles su estabilidad familiar…
Y ejemplo paradigmático es el gasto de más 300.000 euros, realizado por la Asamblea de Extremadura, recientemente, en bunkerizar el despacho del hoy, también, privilegiado profesor de Análisis del Discurso Periodístico, don Juan Carlos Rodríguez Ibarra, con aparcamiento privado en el centro de Mérida, cámaras de vídeo-vigilancia, sistema antiintrusos y, curiosamente, destinado a uso residencial. Que ocupará de forma vitalicia el personaje apodado por estos lares El Caimán, en la ciudad de Mérida. Que ocupa el ¿expresidente?, junto a cuatro empleados a su servicio, que el órgano legislativo extremeño costea, al igual que la pensión de 6.000 euros mensuales que en su día se le otorgó. Además de servicio de seguridad propio, dietas por kilometraje, seguro de vida y pensión de viudedad. La pensión media en Extremadura es de 600 euros. La Asamblea tiene previstos otros 300.000 euros para poder comprarlo en un futuro y destinarlo a todos los expresidentes. De pena y risa, o directamente de cosa bananera o directamente cortijera, tipo novela de Felipe Trigo.
Todo esto está causando una gran indignación entre los ciudadanos extremeños más informados (los que menos, aunque en progresivo aumento), ya que el resto no dispone de acceso a información de calidad y transparencia, por el monopolio y control absoluto que la Junta de Extremadura ejerce sobre los medios de comunicación locales, provinciales y regional, más preocupados de mantener sus puestos, salarios y subvenciones, que en servir de vehículo de información veraz, expresión y denuncia ante la ciudadanía extremeña para su crecimiento, desarrollo, dignidad, libertad, democracia. Digamos que se han especializado en gobernar para ellos y los suyos, y olvidarse de que su trabajo es hacernos la vida más fácil y llevadera a quienes les pagamos este servicio.
Tampoco la oposición, cuyos dirigentes, con sus espléndidos sueldos y acomodados en un bipartidismo que le es rentable, hace gran cosa por denunciar ante los tribunales las ilegalidades y favoritismos que tuvieron y tienen lugar en la Comunidad Autónoma más deprimida de España. No referimos al pp, cuya misión se limita a ir sustituyendo en este sistema a sus replicantes del psoe, mediante el simple juego electoral; pero con los mismos usos, teniendo algunos feudos donde se muestra, como el ayuntamiento de Badajoz.
Así, los extremeños asistimos impávidos a los amiguismos, eventos de pitiminí, gastos y lujos que nuestros políticos perpetran con toda desfachatez en nombre de un falso extremeñísmo, cuando no con esa inventada extremeñidad de orgullo que pretenden culminar el 30 de noviembre con un acto propagandístico en toda regla, que tristemente nos recuerda a las convocatorias populares del franquismo y donde el pan y el circo están asegurados. Y en el que se están dejando la piel y el dinero para que la gente acuda masivamente a celebrar los 25 años del Estatuto de Autonomía el próximo 30 de noviembre. Luego su tele recordará, en todo momento, la hazaña y los héroes, en esa peculiar campaña electoral continua que es la tele ibarresca, que pa eso la quería. ¿Celebrar qué, si miramos esas cuentas claras y nos dejamos de autoengaños perversos y de perversos manipuladores y mentirosos, por mucho voto que se les dé? Puro masoquismo, ignorancia y mala fe de parte de los que mandan y de sus testaferros, mandados y sicarios diversos. Contando con los del pp que callan y participan esperando su turno.
Podríamos hablar de muchos nombres, pero vamos a citar los más significativos y familiares como ejemplo del modus operandi de nuestra casta política cortijera.
Francisco Fuentes Gallardo. Exsenador y secretario provincial del psoe por Badajoz. Considerado uno de los hombres fuertes en Madrid de Rodríguez Ibarra durante su mandato. Un hombre oscuro y poco dado a intervenciones mediáticas. Es sobrino, y se sospecha que único heredero del magnate Alfonso Gallardo, que no tiene herederos directos, su tío es un made self man extremeño que comenzó de chatarrero y hoy posee uno de los más grandes imperios europeos del cemento y el acero, gracias a las generosas ayudas y favores que ha recibido por parte de la administración extremeña, y que ha afirmado que está dispuesto a dejarse hasta su anillos de boda por hacer una refinería de interior en Extremadura (sería la primera que se construye en Europa, de esas características, en los últimos 30 años). Para ello están silenciando, censurando y manipulando sistemáticamente a los opositores y contando con el apoyo absoluto del monstruoso aparato propagandístico de la Junta. A muchos de estos que se oponen ya les ha costado su puesto de trabajo, y este silenciamiento está causando un gran estrés y manipulación de muchos funcionarios públicos y profesionales de la información regionales.
La refinería, y su oleoducto/poliducto desde las costas de Huelva, un controvertido, anacrónico, contaminante e incomprensible proyecto que mantiene en pie de guerra desde que se anunciara hace cuatro años, a un creciente número de ciudadanos extremeños y andaluces. Y sobre todo a los de la comarca de Tierra de Barros, la comarca agrícola más próspera de Extremadura, que ve amenazado su modo de vida por el capricho refinero del omnipresente clan de los Gallardo, al que la mayoría de los cargos bajos, medios y altos de la Junta, los empresarios y medios de comunicación locales y regionales, rinden una sospechosa pleitesía. En este proyecto, la Junta de Extremadura colabora a través de Sofiex con un 20% de la inversión prevista (500 millones de euros que se llevan casi el 75% del presupuesto destinado a las Pymes extremeñas durante 2008).
Este proyecto ha sido bendecido recientemente por el Ministro de Industria, Miguel Sebastián, por el de Trabajo, el extremeño de nacimiento, Celestino Corbacho, por el propio Partido Popular, a través de su nuevo líder regional, José Antonio Monago, tras oponerse durante estos cuatro años, los dos sindicatos mayoritarios reptantes y verticales y hasta por el mismísimo ZP antes de los comicios de marzo. El consejero delegado del Grupo Gallardo, Juan Sillero, está en la actualidad condenado e inhabilitado por unos vertidos tóxicos de la Siderúrgica Balboa al alcantarillado de Jerez de los Caballeros, que causaron daños importantes a más de 60 personas. El futuro director de la refinería es Edgar Rasquin, un conocido golpista venezolano, ¿en búsqueda y captura por Interpol? Es más que sospechoso que al frente de la superconsejería de Industria, Energía y Medio Ambiente hayan puesto a José Luis Navarro, para poder llevar a cabo los proyectos contaminantes que detallamos a continuación. Gallardo compró recientemente varios periódicos andaluces al grupo PRISA, y llegó incluso a obtener un contrato de precompra para hacerse con el Grupo ZETA. Operación que finalmente no se llevó a cabo, pese a los golpes de pecho triunfalistas de Ibarra, mintiendo públicamente al decir que hoy los extremeños (sic) compran grandes grupos de comunicación
Fuentes Gallardo es a su vez pareja sentimental de la delegada del Gobierno Carmen Pereira. Muy criticada por su falta de preparación política y sobre todo por aplicar mano dura y detenciones arbitrarias contra los ecologistas y antirrefineros de la Plataforma Ciudadana Refinería NO (PCRN), durante las manifestaciones y protestas de estos cuatro años contra la ingente cantidad de proyectos contaminantes, peligrosos e inviables, medioambientalmente, que tienen previstos en Extremadura aparte de la refinería: cuatro centrales térmicas en el entorno de Mérida, minas de uranio, cementerios de residuos tóxicos, parques eólicos y solares en las mejores sierras de Extremadura, zonas de regadío y ZEPAS protegidas por la Red Natura 2000…
Juan Ramón Ferreira. Presidente de la Asamblea de Extremadura y carpintero de profesión conocida. Sucede en el cargo al malogrado Federico Suárez Hurtado. Del que poco se sabe últimamente tras las denuncias del Partido Popular de compaginar su cargo como presidente de la Asamblea de Extremadura y vicesecretario del psoe con la dirección de una empresa constructora, ECONISA, actualmente reduciendo plantilla y dejando colgados un montón de proyectos y obras que tenía en la comunidad. A Suárez Hurtado también se le relaciona con una televisión local, Vía Norba, que en estos días ha desparecido de antena y donde empresas como Econisa y Ahica SL, de su amigo Francisco Castañares, que fue director general de la Agencia de Medio Ambiente y diputado de la Asamblea de Extremadura entre los años 1989 y 1994, se anunciaban con profusión.
A Ferreira no le ha temblado el pulso a la hora de colocar a su hijo, Juan Ramón Ferreira Alonso, de secretario general de Juventudes Socialistas, ni a la novia de éste, Susana Martín Gijón, de directora del recién creado Instituto de la Juventud de Extremadura. Al mando de esta consejería está el recién nombrado consejero Carlos Javier Rodríguez Jiménez, licenciado en Ciencias del Deporte y conocido como El arbitrucho. Esta consejería va a tener casi medio millón de euros diarios para gastarse gracias a los 510 millones que la Junta de Guillermo Fernández Vara le ha adjudicado para dilapidar en los próximos tres años en emprendimiento, imaginación e innovación...
Leonor Flores Rabazo. Nombrada recientemente Consejera de Cultura y Turismo. Ex y tránsfuga de Izquierda Unida, ex Guardia Roja. Recientemente casada con el polémico Federico Suárez. Su antiguo compañero, cuando era consejería de turismo, fue denunciado por el Partido Popular por intentar hacerse con varias consesiones de TDT. Concurso que finalmente ha sido postergado. A principios de este verano se sacó de la manga un festival Play Cáceres que nos ha costado a los extremeños 1.065.000 euros y que ha destinado a promoción y publidad casi la mitad del presupuesto.
Dolores Pallero. Vicepresidenta primera y portacoz de la Junta de Extremadura. Encargada de la ostentosa campaña Marca Extremadura, cuyo principio básico es el de la cultura slow, con el eslogan: Tiempo para las cosas por las que vivimos, para que nos olvidemos de lo deprisa que van las cosas hoy en día, el estrés del trabajo, etc., y nos dediquemos más tiempo a nosotros y nuestras aficiones. Que se lo digan a los casi 20.000 parados más que registramos este año en la comunidad extremeña. Van por cerca de 20 millones los destinados a este despropósito publicitario, donde paradójicamente se pretende promocionar Extremadura a través de los valores, extremeños que tuvieron que marcharse de la región en busca de un futuro mejor, como José Manuel Calderón, Berta Collado, Raquel Sánchez Silva o Alberto Amarilla, entre otros, y que han cobrado suculentos cachés por prestar su imagen a este despropósito publicitario. Sin sonrojo alguno. Paga el pueblo extremeño o los fondos europeos. No hay otra. Pa na de na.
Muchos cargos, diputados, senadores, alcaldes y demás representantes políticos poseen puestos en organismos de dirección y consulta de empresas, fundaciones, bancos y cajas. Algunos como la recientemente nombrada presidenta del comité local del psoe de Cáceres, Emila Guijarro, tienen a sus sucesores trabajando para entidades y empresas también públicas, como el hijo de Guijarro, que ha sido colocado en la oficina de la candidatura de Cáceres 2016 a Capital Europea de la Cultura.
Eva María Pérez López. Responsable de la Consejería de Educación, donde la actuación sectarista y clientelista de la mayoría de los cargos cercanos al psoe es de escándalo.
Destaca por su conducta en este sentido la inspectora de educación de Cáceres, Milagros Robustillo Pérez, que accedió al puesto previo examen por parte de un tribunal presidido por un íntimo amigo, compañero y socio en sus negocios, Rafael Rodríguez de la Cruz. Ha sido condenada administrativamente y tiene sobre sí varias demandas y algún proceso penal por sus actuaciones profesionales desviadas, siendo quien realmente controla la Delegación Provincial de Educación de Cáceres a través de sus contactos
Restaurante Atrio de Cáceres y su relación con Sofiex, Pedro Barquero, exsecretario general de dos consejerías y hoy asalariado de la constructora Kantrila, Leonor Martínez-Pereda, exconsejera de Fomento, aeropuerto ficticio de Cáceres, junto al Presidente de Caja Extremadura y su mujer, presidenta del Consejo Consultivo de Extremadura, Concepción Polo Polo, la alcaldesa de Torreorgaz (Cáceres), el alcalde del municipio de Almoharín (Cáceres), Antonio Cano, la alcaldesa de Valverde del Fresno, Isabel Pérez y todo lo que le rodea, incluyendo a su hermana Eva, Consejera de Educación, Javier Corominas, exsenador y expresidente de la Agencia de la Vivienda Extremeña, Carmen Heras, zamorana alcaldesa de Cáceres, no se atreve a decir lo que cobra, María José Casado, sevillana concejala de cultura del ayuntamiento de Cáceres, gastó 220.000 euros en un improvisado concierto de Juanes hace unos meses, Sofiex empresa pública extremeña, los parques eólicos en el privilegiado entorno natural de la Sierra de Gata en Cáceres, y el alcalde de Gata en esta comarca cacereña, etc., etc., etc., son base para analizar casos y casuísticas que ocuparían varios trabajos como el presente, por lo cual sólo hacemos mención para ejemplificar lo mucho que se podría escribir sobre irregularidades de la extremeñía, extremeñidades que ocurren en esta tierra.
A todo esto hay que sumar una telaraña de cientos de empresas públicas y privadas difíciles de analizar y de cotejar, que forman parte de su red clientelar y que se llevan la mayoría de las subvenciones y ayudas públicas, en sospechosos concursos, que sumados a los casi 90.000 funcionarios públicos de la comunidad, consiguen que el psoe lleve malgobernando esta comunidad durante veintiséis (26) largos y penosos años. Y el indignado y desinformado pueblo extremeño mascando, mientras, los cristales que otros van rompiendo graciosamente, mientras la recesión nos despedaza.
Dejamos para mejor ocasión los ingentes dineros en pago, mediante subvenciones, a grupos de teatro, presuntos creadores en el ramo de la literatura, la música, las plásticas. O sea el mantenimiento del culturetariado militante que vive con arrimo y propaganda del régimen, en calidad de clientes asiduos y servidores fieles. ¿Son algunos de los que actúan, cantan y hacen el circo del día 30-N para enriquecer el espectáculo?
¿O será la servidumbre voluntaria o aquello de que todo estaba atao y bien atao, o las maquinaciones del bipartidismo rampante?
Otro día pondré la bibliografía, pues todo lo dicho está desparramado por internet, disperso. Y hay más y peor, ¡ojo!

En la foto, que Spencer Tunick hará en Mérida, mañana domingo,
en el evento glorioso de la afirmación nazi/regional de extremeñidad,
acto lujurioso y espiritual donde los haya, y que por ello salen desnudos cuerpos,
en un éxtasis proverbial de extremeñís castúos, gente crédula y obediente