15 de diciembre de 2014

ESPURREAR





Verdad es que cada día me aburre y asquea escribir sobre asunto político. Bueno, más que que político alusivo a la criminalidad de la vida pública actual. Considero tan vil a lo que llaman pueblo, voluntad popular y to eso como a los ppartitócratas qye establecen esto que llaman democracia. Y que si lo es es el peor de los sistemas posibles para organizarse y funcionar de forma social. Y no tengo mucho que anotar a semejante aseveración. Me limto a que se mire el horizonte actual desde la anunciada, a regañadientes por aquel Zapatero, que parece comido por un ogro de la misma, a este Rajoy que anuncia que la crisis se ha terminado, y que lo que pasa es que algunos no se enteran, oye. Y entre el cinismo, la maldad patente de unos y otros me hago estas observaciones.
Hablo aquí del espurreo o espurrear, eso que los diccionarios consideran que es: rociar algo con agua u otro líquido expelido por la boca. En su sentido símbolico o metafórico, de que no sólamente es agua o líquido, y no sólo por la boca, claro. 

Pero es lo que suele hacer el vulgo, con esa caradura inmisericorde de vulgar. Espurrear para todos el mal, los defectos, los males, la caca. Es democratización aguda y omnímoda la de que tos semos iguales de malos, que tos semos avaros, lujuriosos, envidiosos, y conculcamos todos los pecados, que tos estamos revolcaos en un merengue y en el mismo lodo todos chapoteaos. Es el pensamiento de fondo de la derecha. Sutil pero clarificador. No sólo se es derechuzo, o lo que creo totalitario, amante del poder y el sometimiento, de la pasta por la cara y el capitalismo y sus hurtos, sino por esta manera -tan aparentemente inane- de cascarlo. En eso coincide plenamente, esta paya de ppoder, con el de la coleta. Ese Pablito de los PPodencos o PPodemos o QueYahaGanaoTo. Pues que el discurso del listísimo profesor de política se basa en culpabilizar a sus enemigos los ppartitócratas de todos los pecados. Y encima los llama casta, oye. Ese es el espurreo de los dignos que se indignaron cuando no había dinerito pa farras y otros chuleos, y leyeron lo que un franchute les cascó referido a un discurrir casquivano sobre la indignación, en vez del análisis y la acción ante el mal del Poder y su Pasta de siempre, como suele hacer, si la dejan, gentes de la izquierda real o libertaria.

Pos eso, es delicia de la derechona toda, sea esta de la dama retratada, fuere la de los PPudientes, PPodemos o PPodencos -que por todo eso los nomino- o la del criminal de a pie que su consuelo es que tos semos igualitos ante el crimen, y que si no lo hacemos es porque no hemos podido ni se nos ha presentado la ocasión esa que se presenta una vez en la vida, como tu hombre o tu mujer pa siempre. 
Y es en esos sutiles intersticios donde anida la ideología, Pablito Iglesias y compañeros de faena en esplendor, para decir que sois lo mismo que esta perica, de María Dolores de Copedal fijo y tieso cara al mañana, de la misma costra, casta, costumbre, coste, coco, caca, cocamonas y costa. No hay más que rascar y a mí no me la dais ni sin queso ni con queso. Pues que la corrupción es vuestra toda. Digo la profunda, la de vuestra antropología esencial y profundidades de pensamientos y sentimientos. Que es la que os aprovecha bien en todo. Sin ella no tendriáis nada de na.

Todo esto me ha recordado y traido al recuerdo algunos escritos de Juan Goytisolo respecto al tétrico mundo de la Celestina, en el que si los criados son dechado de vicios y males los señores no lo son menos. La consideración de si el mundo está bien hecho, como decía a cada verso el maestro Jorge Guillén. E incluso andarme con metafísica sobre la verdad, bondad y belleza del ser y estar del ente o de la misma existencia del mundo presente. Y hasta qué punto tienen poder y podre, pasta y pasión esos políticos que en sus fondos son no sólo iguales, sino lo mismo, para encenagarlo. Pero llego brevemente a la conclusión que son, los partitócratas y sus afanes y la gente que los vota y obedece, meros accidentes del ser y estar aquí y ahora. Y de que debemos aprender a olvidarlos y matarlos -de alguna manera- en la vida cotidiana. No para que nos roben y manden y hagan truhanerías libremente, sino para ver si con ese olvido se les hace desaparecer y dejan de existir. O a lo menos que sus canalladas no nos quiten la alegría y ese ser verdad, bueno y bello. Ojos que no ven.


12 de diciembre de 2014

EL POETA Y LA CHUSMA






Aún pa estos calamitosos tiempos crisáceos, en donde to lo malo del hombre sale, aunque también to lo bueno. Esto último menos y desconocido. Pa estos tiempos y costumbres los poetas no existimos como valores a tener en cuenta. No somos espectáculo, cosa a que todo arte se ha reducido. A la nada inmensa de ese circo de consumos y publicidades que llaman espectáculos de muerte y meramente pa pasar el tiempo. Pues que el espectáculo sólo entretiene, ni forma, ni conforma nada decisivo, ni para el individuo, una suerte de zombi casi todo, ni para la sociedad, esa especie de mercado huero.


Pa ser poeta uno no es manco. Sin embargo entoavía no he recibido un lindo por leer en público poemas mios o hacer saraos semejantes a los de los músicos o que se dicen músicos, actores, cineastas, periodistas, cantamañanas, famosos, actores, actrices o cucamonas de esa índole. Aún el PPoder y su Capital no me han soltao na por montar espectáculo pa la chusma votambrera al uso, estafá y engañá siempre, y contenta con ello, pues que no hace nada y to lo más que hace es votar siempre a los peores y gilis pa que la manden y mangoneen. Sean esos de la PP$OE, sean ahora los nenitos listísimos de PPodemos, que dicen que por qué no ha dárseles a ellos oportunidad de lo mismo que hacen los otros. Y digo lo mismo pues lo mismo harán: mando, estafa, ganancia pa la Banca siempre y pa ellos por los servicios prestados. Que si anarquistas, comunistas y gentes antisistema capitalista de toa la vida pide oportunidad de hacer algo bien distinto, a la chusma mayoritaria, esa chusma mayoritaria no sólo no le dará oportunidad, sino que los asesinará a todos como viene siendo tradicional en la votambre a los ppeores y chusma en movimientos. Que to va mal porque se elige a lo peor siempre. No ya en el orden político y social, sino en el orden personal. La inmensa mayoría de la gente no asume la libertad como método y vida, la igualdad y el amor como usos de las relaciones con otros. Sino que esa chusma, atiborrada de ignorancias, miedos y odios la caga cada vez peor contra ella, en todos los órdenes y formas. 

Pero lo malo es que nos salpica a los que no le votamos nada de nada, ni imponemos na, ni le tenemos ignorancias, ni miedos ni odios, sino que vamos con nuestra libertad, la miramos igual -que no lo es, es cafre y servil voluntaria y etc., - y la querríamos con un poquito de amor, que le falta mucho o todo, oye.


4 de diciembre de 2014

ALMA PATER





Uno está ya harto de simplistas y vanos, de soberbios al pairo y cucañas al palo, de gentes de moralinas y planas, ralas, los que manejan gran cantidad de bronca moralina y to lo reducen a moralina y al como debe ser el orden establecido por la fuerza del interés de los que mandan y mangonean y en eso de hacer de las necesidades negocios. O nenazos ppoderosos y ppudientes, que van a arreglar el mundo como sus papis y agüelos, o sea, mediante obediencia al Jefe Supremo o Líder, con coleta ahora Caudillo, y haciendo bien lo que la moralina dice y ¡venga moral cucufata pa arreglarlo to! No valen los inteligentes ni la inteligencia, que trepa la listura al pairo y los mu brillantes estudiaos, los más listos de tos con los valores morales y dados por la fuerza del orden académico el uso, tan untuoso y veraz. Lo más apuntalao del votambreo bravo que parece ser fuente de verdad y totalidad. Que a eso reducen la moral y buenas costumbres los carcamales moralinos, cuando no a la rentabilidad o al premio o al fruto o truco del almendruco. Pa ellos lo que no se reduce a monea, a pasta, a triske o trinke es nada, humo, merde. Por mu PPOderosos, PPudientes o PPodemos que sean o fueren.

Y precisamente lo que no vale pa esta sociedad, y sus votantes, lo que es fútil, inane, lo que desechan, lo que no aman ni quieren, lo valetudinario in se y per se y de se, sí y so, lo que les sobra, lo que les explota en sus jetas feas y hoscas de votantes jartos de tocino telelevisivo y del otro de guarros gordos y blancos, es lo santo y venerado por mí.

Cada vez que me entero de que la UNESCO premia algo como valor inmaterial, no puedo dejar de emocionarme e incluso llorar. No por el gesto hipócrita y altanero de la institución supranacional de Mando y Saber, no, sino porque, una vez más, la matraca del falseamiento de todo da vueltas en su rueda&rueda de estafas. Estafas, engaños, socaliñas, mentiras pa las almas cándidas de los más y pa mal de todos y todo. Si niega el espíritu, el alma y otros dones espirituales, ¿cómo coño se inventa eso de valor inmaterial cuando hay conceptos antiquísimos, en lenguas eternas desde el dios que habló para crear y creer, soplando su espíritu en lenguas...?

¡Qué formas mais raras de reconocer que hay, existe, es, da en to la jeta de todo el alma y el espíritu del mundo todo en todas sus manifestaciones! Soy persona eminentemente espiritual en su sentido prístino: mente, alma, espíritu son cositas diferentes de las que NO se forma a la gente en la escuela, ni en casa, calle, tele, internet o móvil del crimen, y nadie lo podría hacer ya. Y to eso NA tiene que ver con la moralina al uso. Es estética, la ética elevada, lo decía Lenin, cuando casca eso de que algún día la ética será la estética del futuro. Por eso desde siempre y por siempre estoy por la enseñanza básica y a tope de lo que llaman religión, por gente religiosa a tope, no claricalla o afines meapilas moralinos y tal y cual. La religión NO es una moral ni de lejos. Y huir de toa ese soflama de demagogos gilipollescos que reducen eso a los que lo hacen. Lo más NO es así y es necesario. Un buen profe de religión enseña más, mejor y más necesario que mil de mates u ostias de esas que matan más todo. Pero este es otro cantar del que se van a dar cuenta los gilis tarde. Proudhon era profundamente religioso y los más de los anarquistas, pero eso como no se casca esencial, porque la pprogresía tiene una errada y estrechita visión del mundo, a rueda del Caspitalismo y su Materialismo antiespíritu y antialma mater y pater del mundo..., etc., etc., etc. 

Pos pasa lo que pasa en un mundo llenos de ignorantes, mirando coleta a un tunante y su troupe, con muchos miedos interiores disimulaos en cinismo, maldad, vesanias diversas y ese odio que los mata a ellos primero.