EXTERMINIO DE MALOS ACABA CON CRISIS, FIJO

A grandes males, grandes remedios, contundentes y definitivos. Sobre to con el mal de la crisis. Sea ésta verdad, mentira, grande, pequeña, culpa del Caspital o de sus votantes, que en España lo son los que votambrean a la ppuñetera y maltratadora PP$OE y PPodenkos y similares. No nos estafemos ni engañemos, pensando que eso es cosa de la banca y de los ricos y de los agustines romeros barrosos, que no, es cosa del Estado al servicio del PPoder económico, fijo. 

Parece ser que la creación de puestos de trabajo justifica todo. Por lo menos pa los mongolos que manejan esto que llamo Caspital y PPoder, o PPasta/PPoder.

Así que todos los crímenes están justificados con tal de crear trabajo y riqueza. To está justificado pa que la máquina de picar carne humana, y la de producir sufrimientos inenarrables en los cuerpos y almas de inocentes, funcione bien engrasada y con el mismo apoyo, oye, de esos que la sufren; alienados, entontecidos, manipulaos, sumidos en las ignorancias, miedos y odios entre ellos, con ellos  y pa ellos. Sobre to pa los consumidores, jamás para personas libres, iguales y solidarias.

Así se van a cazar a Sudáfrica, a matar leones o liebres, da lo mismo. Con tal de crear puestos de trabajo vale toda matanza, exterminio, guerras, paros, pobrezas, explotaciones...

De forma que, aprendiendo de su maldad y sabiduría, esa sabiduría de los que triunfan en este mundo, de los que triscan, de los mejores, ese saber ppardo de los treppas y los mejores, me planteo que si se eliminaran a todos esos cucufatos del PPOder y PPA$$ta, así como a sus esclavos que los apoyan, lo mismo se soluciona -para siempre- el grave problema del paro y la precariedad y la pobreza y todo eso que llaman crisis. Y en definitiva exterminar a gentuza que hace tanto daño, a ella misma, y con tanta saña y locura, es un acto de defensa propia, de defensa de la misma vida, que justifica hasta la misma iglesia católica, oye. No sé si los anarquistas, comunistas, socialistas y demás posicionamientos pprogres lo justifican, que debieran, oye.

TRAYECTO NARZISO IV: amor a sí, amor a otros

          

TRAYECTO NARZISO

Amor a  sí, amor a otros

Verdad es que -como patología- el narcisismo supone baja autoestima que acompaña exagerada sobrevaloración de la importancia propia y de un gran deseo de admiración de los otros. De manera que, en sociedades cerradas y maltratadoras, donde la alienación prima, esta tendencia puede darse a menudo o confundirse con quienes simplemente quieren dignidad. Ya que la necesidad del narcisismo es mirarse en el espejo de los demás, continuamente, para saber quiénes son, y al descubrir una pésima imagen de ellos mismos se ven en la necesidad de ocultarla o esconderla. También la personalidad narcisista es una forma de supervivencia.

Narciso y el narcisismo han sido temática del arte en todo tiempo, estilo y artes. Desde la literatura hasta el cine. Desde pensar que, en cierta forma, El Quijote es una interpretación del mito de Narciso, en el que Sancho sería el otro que se ve al otro lado del espejo o del agua o de la vida o de uno mismo, del sueño... Pero se pueden rastrear ecos y tratos del tema y temática en gentes muy diversas: desde Dalí, expreso, o el poeta cubano Lezama Lima, con su poemario Las muertes de Narciso, hasta Allan Poe y toda una nómina -nada parva- que no procede citar acá.

Supongamos que la vida es el río donde Narziso se mira, y se ve, se descubre, se conoce y se enamora. Sobre to de sí mismo. Dicen que el amor real es de lo que se conoce. Sería lo correcto, lo adecuado, lo guay. Y no que se mire en un río y se enamore de sí mismo y ande por montes, selvas y prados tras un eco enamorado, que no es otro que sí mismo, o de sí, como dice el poeta clásico.

Hemos querido vertebrar, dar motivos y tema central, a esta exposición de pinturas, con la historia, asunto, mítica, sucesos, noticias, insinuaciones, sospechas y de todo lo que escribimos como NARZISO, con zeta para extrañarlo más y entrañarlo. Así que estas pinturas todas deben de leerse, verse, entenderse, vislumbrarse, valorarse a la luz o presencia de eso que se llama Narziso, o narcisismo. En todos sus sentidos de mito, hito, cultura, nombre, sentido, sinsentido y todo lo demás.

Este reto nos surge en una feria de san Miguel en Llerena, año 2014, y lo culminamos en este tiempo de 2015.

No queríamos que se caiga en el simplismo del narcisismo como un vano amor a uno mismo, un egoísmo ponderado moralmente como perverso, enfermizo o malo, en el sentido moralino con que la actualidad aborda casi todo suceso cultural de fondo.

Las sociedades actuales ejecutan sistemáticamente lo que se llama la alienación, o sea, el enajenación del ser humano de sí mismo. Ser el perfecto desconocido de sí es lo que exige la vida moderna, del capitalismo avanzado, no se sabe a qué parte o aparte, de los individuos, para así poder tener una sociedad de consumidores, votantes obedientes, usuarios, aficionaos, consumidos, explotaos, paraos, nada…, o sea el extremo opuesto a lo que sería al narcisismo, como desajuste emocional y de personalidad.

Lo que nosotros hemos hecho es una especie de buceo en ese sino, ese ser entre el amor extremo a uno mismo y la alienación absoluta. Un sino en el que el hombre debe buscar la justa medida, cada uno distinta, distante de la de los otros, adecuada sólo para cada uno, tomado de uno en uno. Ese sería el equilibrio personal debido. No existe una fórmula válida pa todos. Cada uno es único y debe ser social.

Hemos leído todos los sucesos que aparecen en el mito como símbolos, signos: desde el agua hasta la mirada, desde la flor del narciso hasta la misma carne que lo alimenta. Hay ojos y miradas en estas pinturas que pretenden ese asombro y emoción ante ese mundo como espejo.

Y trayendo cierto entendimiento del narcisismo a la cultura cristiana, que en buena parte configura nuestra moral y usos, recordar que se nos dice que el deber crucial de cada cristiano es amar al otro como a sí mismo. Luego hay una parte previa, que es ese amor a sí, como conocimiento, para poder amar lo otro, lo ajeno a uno; pero como si fuera uno mismo consigo. Luego no hay una condena al amor a sí, sino hay un punto de partida, un previo, para el amor a los otros, al otro.

Y sobre todo este tema del amor a sí mismo, del narcisismo tomado en su veta buena, ha sido pivote para creaciones o recreaciones plásticas. Y que cada cual profundice en lo que les sugieran.

De manera que tanto Fernando Ruiz Millán como Agustín Romero Barroso han pintado autorretratos con frenesí, sabiendo que en ellos estaba no sólo el mundo sino los otros y lo otro.

Ha habido, hay y creemos que habrá un cierto desasosiego al hacer cualquier consideración en torno al narcisismo. Y sobre todo referente a la medida que nos afecta, no ya porque nos arrastre, sino por los que nos rodean. Una certera sospecha de que su veta pervertida puede estar ahí, trasconejada, oculta, vigilante para entrar en acción a la primera que pueda.

Mientras, el río de esta vida pasa, nos mira y lo miramos, nos vemos alguna vez, otra nos ignora y lo ignoramos. La vida sigue.

Les deseamos que gocen esta muestra sobre la temática elegida. Gracias

Fernando Ruiz Millán  /   Agustín Romero Barroso

Llerena, agosto, 2015

Fernando Ruiz Millán Nacido en Llerena y residente en Badajoz. Es fundamentalmente pintor y dibujante, con una depurada técnica muy personal en el uso del óleo.

Agustín Romero Barroso Nacido en Llerena, es poeta y escritor, en el uso de la lengua como materia estética. Sus libros son como unos diez títulos. Aunque sus derroteros éticos y estéticos fluctúan por toda esa zona en donde la materia puede ser el color y la forma, como la pintura, o los sonidos e incluso el espacio y sus formas.

NOTA: Del folleto de la Exposición TRAYECTO NARZISO, amor a sí, amor a todos, que durante el mes de agosto trascurre en el patio del ayuntamiento de Llerena.

TRAYECTO NARZISO III: SONETO DOS

VELÁZQUEZ DE NARCISO

Pa tos los artistas de raza,

no por pasta

tradición casquivana y de pirado

Velázquez oteándose en narciso

en un agua de espejo como aviso

y corriendo su luz corre su estado

se asoma a las meninas enamorado

de su pintura el ser total y compromiso

compuesto caballero toma aviso

para la eternidad fue constatado

su mirada se asoma del espejo

testigo del abismo y su matraca

de perdición perenne catalejo

de la muerta por siempre de la caca

y de la vida eterna en el reflejo

de su ser y su estar de toma y daca

NOTA: Publicado en el tríptico informativo de la exposición TRAYECTO NARZISO.

TRAYECTO NARCISO II: SONETO UNO

NARZISO SE MIRA

A la memoria de mis padres

ahí me tengo mirándome de frente

como toro o un fantasma de mí mismo

en este río del tiempo y asimismo

contenidos los dos en lo patente

si mi sangre de mí va como fluente

fundamenta energía y vitalismo

todo el amor a mí con el realismo

tan rojo de mi ser tan inocente

soy narciso amarillo de mi envidia

redondo con lo verde en mi blancura

apasionado siempre en lidia

de un ornato naranja que procura

en su feroz  voraz ardiente filia

lo rojo y amarillo en sinecura

NOTA: Publicado en el tríptico informativo de la exposición TRAYECTO NARZISO. 

TRAYECTO NARZISO I: autorretrato o conocer

Conocerse a uno mismo lleva la misma vida y la inmensa mayoría no lo logra ni en una vida ni en mil que tuvieran. No culpo a nadie de sus taras, defectos, males. Sí señalo que que -a todas luces- lo son y su posible enmienda. Siempre con demasiado respeto y cuidado pa lo que merecieran. 

Por eso cuando en este sur la gente te dice -despampanante, desvergonzada y cuchipanda: QUE TE CONOCE- está dando la medida de hez y error que son. 

El QUE TE CONOZCO, del sur españolisto, es algo así como que te odia y qué tengas cuidao y que no eres nada ni nadie y te controla y ¡ya verás! Hasta en eso la hipocresía cobarde con otros aditamentos de la mayoría de los consumidores y manipulados que no quieren ni libertad, ni igualdad ni amor. Porque ya Julito dijo que eso de la libertad es imposible, hace casi 35 años.

Fernando Ruiz Millán y uno mismo han iniciado hoy una exposición que lleva por nombre TRAYECTO NARZISO. Así con zeta porque la ce es invento gráfico de los idiomas romances, y la z antigua como Narziso. Eso entre otras explicaciones de por qué va con z Narziso.

Narziso es asomarse al mundo y verse, mirarse, tratar de conocerse. Y ocurre, a veces que es el mundo quien se asoma a uno, o a Narziso, o al Narziso que somos cada uno, y entonces ese mundo se da a conocer, como digo de ese conocimiento de la gente que dice que te conoce. Realmente quiere decir que es ese mundo quien se muestra.

Así que iré poniendo entrada cada día y cada día una pintura y su comento o discernimiento. La de hoy se titula, en catálogo de exposición, Autorretrato. Y puede ser la más antigua de las mías, pues de las mías parlaré en primer lugar. Puede ser de 2007. Y me pareció evidente contar con ella para esta exposición temática. Está hecha en acrílico sobre tela y en un formato grande. Aún recuerdo el día que fui a Badajoz y compré los bastidores sobre los que monté la tela. Porque casi todas estas pinturas están realizadas en telas y medios trabajados y hechos por mí. A la antigua. Hoy aquella tienda donde compré los bastidores no existe y creo que era la única en Badajoz capital.

La base figurativa la baso en una foto que me hizo por 1986 mi amigo Juan Larrey, casi recién vuelto de Mallorca un servidor, tras un tiempo en ella. Ha sido una foto que me ha dado mucho juego como mi imagen: la usé en contraportada del libro de poemas Quaderno de dexados y en alguna otra pintura. Para mí constituye una imagen de mi persona que gusto. No sé por qué.

En fin, termino la anotación reinvitando a la exposición que tenemos en el patio del ayuntamiento de Llerena, desde hoy, uno de agosto, hasta el treinta de agosto. Y que la disfruten y vean con detenimiento preciso. No creo que sea la exposición al uso con fines comerciales, sino que lleva una temática, una fin y fondos poco al uso en estos eventos.

CUIDAO CON ESA GENT(UZA), AGUSTÍN

Pudiera escribir acá de la novela La conjura de los necios, que no es otra cosa que la puesta en solfa de los tontos y, por ende, mala gente que ocupa los poderes y domina la opinión y creencia de la gente abotargada en ese miseria mental, revolcada en esas ignorancias -a veces tituladas y valoradas en euros-, esos miedos a la verdad, bondad y belleza y sus consecuentes odios de soberbios, pues lo ignaro y miedoso trae el yuyu de la soberbia y el pelandusqueo. Siendo verdad -además- que los gilis o tontos, se tapan unos a otros, se disimulan dándose razones y raciones de que no lo son. Los tontos actúan en bloque y masa, chusma y en grupo tipo morrimierdianos. Sin dar la cara y de todas las formas de la cobardía. No hay tonto con virtud alguna. Los tontos no tienen nombres ni apellidos y -como mucho- se identifican en masa, club, gruppo curturá o afisiones. Y como cito La conjura de los necios bien pudiera ir desde la Divina Comedia hasta Galdós, pasando por el Quijote y llegando a Escuela de Mandarines, pa dar literatura grande  e inteligente, que se ha ocupado de ese infecto de tontos que la sociedad, constituida en PPoder y PPasta, ha creado o animado a ser y estar, como esenciales, para su subsistencia, justificaciones, logros y abotargamientos mentales de los más, pa hacer de la vida en el planeta Tierra la caca que es y no la gloria que debiera ser. O sea, los tontos como el mismo diablo, lucifer, demonio, Mal que impide todo bien.

Y uno sabe que ya sólo les queda crear y creer en el desprecio y exterminio. Que pocos lean esto que escribo en este sitio. Crear la duda y la infamia sobre mi persona. Incluso escondidos, cobardes y viles como lo más negro de Españystán, tras nombres o máscarás. O sea no dando la cara ni el mismo culo.


Cuidao, Agustín, que están maquinando, Los Malos y Que Manejan el Cotarro, la insidia de que insultas a la gente, de que injurias e infamas al personal por decir -por ejemplo- lo obvio, como que la inmensa mayoría de la votambre es la responsable de su Mal y del que causan a otros inocentes, con mentira, malo y feo panorama, al votambrear -pertinaz- a la PP$OE casi 35 años, y amenazar con estafas de otros niñatos ppeores si cabe... Que decir que la mayoría de la gente es chunga, y algo más siniestro que mala, no necesita mucha demostración, y canta por sí mismo. Pero ten cuidao con esa gentuza mayoritaria, que en España es algo ppeor que criminal, más siniestro y simiesco -al tiempo- y es casi todo, tal como demuestran tantos eminentes paisanos, huidos de esta cochambre y caca que no tiene redención, porque en la mierda anda a su aire y bola. Y en el mismo lodo todos revolcaos, que les dice el tango.

Y esa mismita gente, que vota contra ella y apoya crímenes, gatuperios, corruptelas y to eso, es la mismita que apoyaba a Franco, sin rechistar y con alegría y donosura y ardor guerrero. 

Y es esa misma gentuza, mayoritaria siempre, la que corre en bulo de que la insultas, cuando la defines, en sus supremas ignorancias, miedos y esos odios incontrolables, ciegos y pervertidos de la alienación que -tal vez- la justifica; pero no la salva de mínimo análisis de sus taras y perversiones, a fin de que sea más humilde y vea lo obvio y malo de sus actuaciones, y corrija, al tenor de todo eso de cómo está la economía, la vida social y la mala vida que lleva con paro, miserias, faltas, y ese largo etc., del crimen social, político y económico, cultural sobre todo, establecido como normalidad y verdadero bueno y hermoso, incluso.

Amigo Fernando, Badajoz acojona y vuelve muy devoto de lo derechuzo. Y algún día te explico por qué. Aunque te adelanto que lo que me contaron, los que lo vieron, estremece todo y vuelve cauto y doméstico. O sea, que la plaza de toros llegó a tener un palmo de sangre humana, de media y de alto, de tanto asesinado, en ella, en la guerra social abierta de 1936-39, que algunos llaman -con un insulto a todo- guerra civil, o nuestra guerra civil, y cosas asina. Y eso por coger un dato, los hay más escalofriantes y olvidados.

CORRUPPCIÓN: QUÉ ES Y CÓMO

Los sabijondos lo saben to, oye. Y llevan años y años machacando con esto de la corruppción y jamás la explican claro. Que la usan los unos contra los otros y así no hay manera.

Ante tanta mentira, falseos, ppublicidades, matracas y demás, vamos a ver si nos vamos aclarando con eso, delicuescente, de la corrupción. De forma racional, sensata y poco en uso de la ppublicidad mentirosa siempre, de los ppartitócratas, ricachones, bancos, pperiódicos y falsarios de la formación e información de la gente. 

PRIMERO: El sistema socio-político-económico-cultural en que nos movemos, mamamos, nos controlan, chapoteamos, nos manejan es el Capitalismo, esencialmente corrupto en sí mismo, en todas sus derivaciones. No hay nada bueno en él, pues reduce to a Mercancía y Valor de Precio de ese Mercado. Por ende ya se parte de algo mu podrido en sí, que reduce to a valor de cambio en capital. Algo demencial y antinatural, por ende corrompido.

SEGUNDO: Las gentes que se embarbasca y trata de sobrevivir en este sistema lo han de hacer unos contra otros, compitiendo en todo y por todo, y la libertad, igualdad y solidaridad son imposibles e inviables. La Ley del Mercado y la del más fuerte, con las truhanerías y la falta de ética y estética, es la que triunfa. Por ende to ultracorrompido.

TERCERO: Por tanto si la gente, que está obligada a vivir y pensar en esos parámetros de Mercado, Competencias, Trucos y Almendrucos socio-político-político-culturales, les obligan y piden votar a otras gentes para manejar to eso, en sistemas de PPartitocracias PPatateras Mercantiles, esas gente elige lo que puede y le impone el Sistema, y el resultado es el que tenemos: gentes de partidos y partidas organizadas, que se manejan en este Sistema dado, ultracorrompido por todo sitios, con lo que NO se esperen flores de esos políticos electos por electores criados en valores ultracorruptos, en todos los sentidos y modos y maneras.Y no exagero nada de nada. La cercanía de todo eso, y los detalles, son más horrendos y horrorosos que esta apreciación general.

CUARTO: Por todo eso, no se me asusten de que haya políticos corruptos. Los corruptos son, esencial y sistemáticamente, los medios, esto es los electores, los votantes, sus modos y maneras y el Sistema que viven y los mata en to lo esencial de la dignidad humana o vital, los maneja y en el que los valores de Mercado y de ultracorrupción son los dominantes. En donde la libertad, la igualdad y la solidaridad no son las grandes guías y tramas del sentido y fondos socio-político-económico-culturales sino las duras perversiones de ese Mercado, de ese Capital, con sus Bancos, Negociantes, Capitalistas, Instituciones (entre las que está el propio Estado, desde el PPoder Judicial al Legislativo y Ejecutivo, etc.).

QUINTO: Por ello pretender acabar con la llamada corrupción, cambiando ese collar socio-político-económico-cultural al mismo PPerro (en España la PP$OE y sus alrededores más PPodemos y similares) es una soberbia estupidez como un cortijo o más grande.

Lo corrupto NO es lo que aparece en las instituciones, en esos políticos que mangonean, en esos banqueros soberbios y mangoneando el mismo Estado, no es eso del funcionario que pilla bicho y trama ganancias al arrimo institucional y todo eso que llaman corrupción, NO. La corrupción son las instituciones, in se y per se, basadas en valores capitalistas y de orden y mando, PPasta y PPoder. 

Y lo digo algo y claro, pa tantísimo cínico que lo calla y obvia, tanto sabijondo y arrimadillo, tanto mequetrefe trufado de sapiencia y moderación, de prosapia pueblerina y saber pal Amo y Mando: Mientras estén estas instituciones de PPoder y PPasta, mientras la llamada democracia sea representativa y ppartitócrata, y no directa y libre, mientras existan Mercado, Moneda, Bancos, Empresitas Privaditas viviendo toas del cuento Estatal y todo eso similar, existirá la CORRUPCIÓN y siempre a toppe y encenagando todo de su caca: desde las tristes molleras de los colegiales que hacen deporte, con esa fruición de salubridad personal, hasta la sepultura del último preboste.

BORRADÓ

JARXA

belleza real del sitio

cualquier sitio si está

dentro de mí su medida

me conturba masturba

turba no enturbia nada

sobre to como dice poeta

aunque es de noche

o porque es de noche

acontece de noche

durante las noches

POEMA AL VIENTO CALIENTE DEL VERANO

lanzo palabras como pinto

esta tarde veo a la cigüeña

contraluz de luna ennegrecida

cine de antaño y foco inquisidor

acabo última pintura que resulta

Eco tomada de Narziso o vizeverza

mi tímido galgo negro y huidizo

de noche no quiere fotos del terror

mientras pergeño lienzo virgen

pa pintura degusto detalles y colores

CAUDILLO PPUDIENTE

Dice un refrán popular -real y verdadero- que un tonto la lía, o, un tonto lía a mil listos/inteligentes. Porque el tonto -al serlo- es malo, que no hay tonto bueno, dice otro dicterio popular. Y eso se da mucho a niveles sociales y comunitarios en España, que por lo común los más tontos -pero que se agarran- la lían y en el lío sacan tajada. Que no conozco mejor sociedad en donde los malos ganen que la española. Por eso al público español sano le encantan las pelis donde ganan los buenos y to eso. Esto explica el fenómeno telelevisivo, populachero y electoral, pa los apasionados del caudillismo, los líderes y to eso infecto, de PabListo Higlesias, como el de tantos tontos que se hicieron con el santo y limosna. 

La sociedad española es abundante en dar la gracia y el favor, la simpatía, el voto, el virgo, la verga y cuyons, la pasta y la listura a los trajineros con poca lacha y menos cerebro, ya se sabe: tal vez desde don Palayo hasta Franco, siguiendo la estela de Felipe González, Aznar, Zapatero, Rajoy... Y los que andan a la cola o coletas. Y eso por arriba, que si vamos a la vida cotidiana de pueblos y barrios, aldeas y sitios esto es la norma y lo que explica que casi todo vaya como va. 

Que explicar el fenómeno por qué PabListo Higlesias se constituye en deseo, faro, luz suprema, héroe del pollo frito (¡ay Ramonzín aventajao en esto!), ornamento de máxima votambre, adoración Caudillista, y una larga serie de jaculatorias, piropos, ventajas, descripciones, datos, adornos, ornatos, publicidades...,  no es sencillo. Y lo es: tiene todos los tics del charlatán de feria y del chamarilero que promete la luna, del trilero que ofrece todo y esa dicción tan madrizleña, que tanto obnubila al españolisto medio, por considerar el acento de los madriles como de la gente mejor y más lista. Eso aparte, este cantamañas no ofrece, y nunca lo hizo, un programa creíble, posible, verdadero, bueno e incluso hermoso. Todo su famoseo va en su crítica -llamémosla así- las más de las veces sin criterios racionales, de opiniones y creencias del enemigo, contra el que usa una demagogia barata de bar de facultad o dicharacheo de profesor beodo y jarto panceta de ciencias políticas, a quien no escucha nadie y su brasa atorra al otro, o lo obnubila y rinde. Pero na que ofrecer de sustancia real. To quea en aguas de borrajas y la boca abierta ante la tómbola que monta el nenito al albur del mercado electoral y la fluctuación de las catástrofes personales que promete, mu serio y gentil, solucionar cuando gobierne y mande. Y la gente va y lo cree, que es lo peligroso, sabiendo de sobras, como debe saber, esa gente, que nadie ha solucionado nada desde ningún gobierno y desde el mando supremo de nada. Sobre todo si es personal.

Dicen los listos de PPodemos que lo suyo es la fluctuación dicharachera de la oferta según el pajeo mental del personal en votambreos. O sea que se declaran electoralistas puros y pa ganar to vale, to sirve, to doblegao, to sometío... Así que desde la inteligencia hasta el programa nada sirve si no es pa ganar ese gobierno al que tanto alude el Nene Caudillo, como un obseso absoluto. Y ese es el mensaje, la obcecación por ganar como sea o fuere y luego mandar como sea o fuere. 

Lo que es lo mismo, algo viejo, necio, malo, falso, feo, sucio, facha clarito, señores de PPodemos. Que no insulto sino que defino, como vengo haciendo desde que el Mercado y el Capital los constituyó en lo que son, y la PPublicidad, la Casquivanidad, tal vez los Sueños Convertidos en PPesadillas los hacen. E irán a ppeor, mucho ppeor. Está todo ya visto y comprobado con cosas de esta en medio mundo. Son ustedes mu antiguos/carcas, necios y malos. Pero según la santa tradición del lugar llamado españa esos aditamentos son esenciales pa ganar todo, mandar y mangonear todo y chulear todo. Y que son su pan con tocino se lo manduquen. Que mientras haya salud y ganas no dejaré de ornarlos y describirlos a la perfección o acabado final.

AMAR

si alguien 

me amara

no quisiera 

otro distinto

ni impondría 

nada ni todo

la libertad sería 

su santa y señal

de amor supremo

no de ella claro

que esto siempre

queda poco claro

sino del que ama

la de ella se supone

nadie la tuerce

NECEDAD ES MALDAD

Desde luego que la ppobreza mental es terrible. Fruto de ignorantes, de gentes con miedos y -sobre todo- con odios. Pues en ese magma peligroso de ignorancas, miedos y odios, de todos contra todos, se cuecen las campañas electorales al uso y a lo que vengo viendo casi 35 años. Y no quiero entrar en detalles que asustarían al más osado y avergonzarían a todos.

La peor miseria de to, esa que no ve más allá de dos votambreados durante 35 años, y los dos mangoneando to mu mal y casi 30 millones de demócratas votándolos y votándolos, ¡35 años! 

Y to a mucho peor y esas miserias mentales, dale que te pego, con el voto a la PP$OE o sus sucedáneos: PPodemos, ZiudaEnanos mentales, UPyD o asimilaos... Sin percatarse de que la mayor pobreza es esa: la mental y la de no tener valores pa plantarse y mandar al peo a todo eso que ha estado mangoneando, en mayorías absolutas, casi siempre, todo para mucho peor siempre. Y encima esa publicidad y matraca mentirosa de que estábamos en el paraíso... 

Es esa pobreza miserable y elegida, por los más, no lo dudo, la que me pone malito, pos con ella atizan y espurrean a gentes verdaderas, buenas y hermosas, pocas, porque lo bueno es siempre poco y lo malo abunda mucho y vota más y gana siempre y se maltrata de cojones..., Así que NI esto -así de claro, alto y racional contundente- se les puede decir a esos miserables de molleras y mentes; que te salen con que su libertad y sus leches, cuando son meros esclavos, voluntarios y contentos en sus miserias, pero esclavos, que no deben esclavizarnos a los que no queremos, con esa fuerza atroz, zafia, brutal, necia, mayoritaria.

POEMA DE PALO POLÍTICO PODEROSO

a lo que estoy viendo 

se reían de un tal Anguita

cuando decía aquello 

programa programa y programa

adoran al mentecado caradura que dice

caudillo caudillo caudillo

con coleta y coleto y coletillas

con coleta y en la tele que le paga 

el mercado el capital y oscuros

intereses intereses intereses

llevan pasando hambre años

necesidades miles y carencias

siguen votando votando 

vothambreando

a los mismos de siempre 

tradicionales

no me da ya ni lástima

sentimiento de vergoña

de pobres desahuciados

de menesterosos sin trabajo

si votan votan vothambrean

a lo peor y más canallesco

facineroso tétrico estúpido

triste malo falso feo y sucio 
esa ruina que tramó la crisis
ya la usa pal miedo y el odio
que hay encendido siempre

hubo y habrá de siempre por siglos

de siglas en siglas por siglas con siglas

no me sirve que sus ignorancias

miedos y odios los usen esos

en sus mercados publicitarios

en sus capitalismos de muerte

para matar a tanto zombi

como casi treinta millones 

de muertos vivientes

babosos suelta-papelas pal amo

malvivientes digamos mejor
esclavos voluntarios siervos deseosos

siguen votando votando y votando

los mismos los mismos los mismos

a quienes en estos momentos mandan

a los que mangonearon

no hay ni un asomo de decirles

no no no no no no no no no no no

pp$oe

nunca mais

SOLEDAD

Debe ser por buscar en mi biblioteca el libro La Poesía de la Soledad en España, de Karl Vossler, o por la relectura de varios poemas de Cernuda, el poeta que mejor supo tratar las pérdidas, el amor, el sufrimiento, la soledad... Con alturas y criterios. Con análisis y sentido de lo real,  social y político. No son lo mismo esos sentimientos o situaciones -amor, soledad, perdidas, sufrimientos...- en un ser humano del siglo XX, que a Cernuda le tocó vivir, que a un ser del siglo séptimo antes de Cristo.

Digo que no sé si es por esas visitas e inquietudes o porque debo poner fin al Trayecto Narziso, ese plan de exposición de pinturas conjunto, con Fernando Ruiz Millán, que me ha traido, hace casi un año, ya, de conspiraciones plásticas.

Lo cierto es que cierro este trayecto con un lienzo de gran formato en donde se reproduce algo así como mi careto, que no es otro que el narziso de la narración que nos hemos montao, ocupando todo. Colores fríos, de muerte, colores del agua que pasa, el tiempo que pasó y viene y va y mece, acuna y hace tiritar de fríos y nieve. La mirada de Narziso, o las miriadas de miradas narcisistas al fondo de la existencia que fluye como líquido vital, donde los narcisos miramos, viendo pasar todo como si ese todo fuéramos también nosotros. Embridados e imbricados, invitados de necesidad en ese juego, rito, mito de paso, que todo en la vida es paso. Narziso no se baña dos veces en el mismo río, ni se mira dos veces, pues todo fluye, todo pasa, nada queda. O to quea como muerto, frito y frío, retardado y retratado por ese momento del disparo de nieve o fuego en el agua, fuego, aire, tierra...

Narziso mira su soledad con Eco, o sin Eco, o como eco que el agua repite, cada agua que pasa y es otra y lo hace otro, siempre el mismo y distinto, distante.

Tres pinturas finales cierran mi aportación a esta exposición. Esa que digo de la mirada de Narziso al fondo del ojo, o del pozo, del agua, del río, del tiempo o del espacio, aire, fuego, tierra... Que to es uno y viceversa. Título aún no le endosé... Tampoco lo lleva mi presencia pensativa en la playa de Barcelona, tal vez ya vencido de todo por algún caballero/señora o por sucedáneos de ellos. Y la otra lleva título, por ser de amigo con nombre y apellido: Tomás Zamorano. 

Ninguna de ellas está terminada y en las tres puedo trabajar, si cabe, en el mismo día. Yendo del caño al coro y del coro al caño, como se dice. Estoy seguro que la de gran formato (170X116), la que contiene y expresa mi careto supremo en primer plano, término, fin y principio, será con la que remate. Entre muchas razones porque es con la que quiero dejarme mirando en futuro, el fin, la misma muerte o el mismo culo de la misma muerte.

EL GENIO

Apena y derrota, enfada y da yuyu, compasión, ganas de cogerlo y espabilarlo en todo su buen sentido, ver a ese personaje del que tanta tajada sacarían esos escribidores que auscultan la realidad y luego la reproducen con fulgor pal Mercado y sus consumidores. Crearían un quijote funesto y cómico sin perdón. 

Lo conozco de casi toda la vida. Cuando joven creía que sus ínfulas y grandezas y esa genialidad que se vende y usa como humo eran cosas propias de la edad. Pasaron los años y fue creciendo ese desasosiego de que hace una obra grandiosa, de calidades incuestionables, sin taras ni faltas y sin que nadie pueda medirla. Que sería lo de menos, pues nadie conoce esa obra. A no ser barruntos, publicidades suyas, grandilocuencias, sospechas, ajetreos...

Se trata de una obra musical sin parangón, según su autor. Genial y toda buenísima. De un alter ego de Mozart como poco sino más. He barruntado alguna interpretación, se me enseñó alguna partitura rara y vista y no vista alguna vez... Todo es humo y publicidades. Y sobre to unas charlas monotemáticas y que achicharran la morra por mucha resistencia que se tanga a tamaños casos, sobre su obra. Esa obra grandiosa sin dudas y que no vimos nunca.

Alguna vez se me permite intervenir y decir y hablar. Es cuando le digo que la registre en el registro de propiedad intelectual... Ante lo cual denuestos, insultos, voces y conjura de todos los males sobre ella... Que si si lo hace se la copian, que hay mucho listo... Que no se fía de nada ni de nadie y que con un trozo harán miles de canciones, músicas y que se forrarían de dineros. Y que él no está dispuesto a que se cometa esta villanía con su obra.

Y que si so obra, la obra,la gran obra, la inmensa obra genial escondida pa los restos. Ese parto de los montes, esa grandilocuencia fútil y vana, esa publicidad ante mi y conmigo sólo o con quien le pueda aguantar la brasa, la candela, el fuego de su soflama sobre su obra, y que si su obra y la obra.

Y es que los artistas son así de raros, extraños pa mí que soy una persona corriente, que entiendo el arte como trabajo, trabajo y trabajo en hacer algo que, si tiene mucho trabajo y es y está como debe, es inimitable, único, libre, solidario. Y que estar pendiente de los otros, esos otros que consideran al arte como mercancía, es perder alma y cuerpo, toda la vida en todo. Pero sé que decir esto a un enajenado, alienado, fuera de sí y de no es incluso peligroso para uno. 

MIMETISMOS

hombre amigo Robe

to en el arte y parte

si triunfa y trisca 

ahora y aquí 

es mimetismo de monos

agresivos y modernos

es fijo claro y da resplandor

sino mírate lo que llaman rock

no es más que la monería

impuesta por la cultureta

creciente gringa

cocacoleando dijo bergamín

a la humanidad

un hipo regüeldo vómito

esputo escupitajo lapo moco

estentóreo y vil

que todos repiten

como monos locos

oye tú amigo robe

ESPERANZA

El más terrible de todos los sentimientos
es el sentimiento de tener la esperanza muerta.

Federico García Lorca

Esto que leo de Lorca lo saben bien los enemigos de la vida, del bien, de la verdad, la bondad y la belleza. Que no son pocos, son los más y son tontos. La inteligencia adora la esperanza. Y los inteligentes la usan. Pero me refiero a esos que son listos y que van de sobraos, que lo saben to ya, que to lo calculan y que te miran por encima del hombro y del hombre. Que vienen de vuelta y han triunfao. Y triunfar, así como suena, en esta sociedad, significa lo que significa: hacerlo por encima de muchos y muertos, y muerte y matar.

Desde el patán cortijero hasta el banquero que vive en la capital por to lo alto. Esa deriva no conoce escalafón de uso. La esperanza la mata la violencia innecesaria, brusca, inesperada, cateta y vil de un tío de campo de toa la vida. Y remito a Puerto Urraco, no el de la peli sino el de la novela de Delibes. Hasta ese nacido capitalino, banquero o no, que considera to lo de fuera de la capital mentira y deses
peranzado.

La esperanza como imaginación de lo que no es y viene ya, llega, está, es...