29 de abril de 2007

NO ES ARTE LA FOTOGRAFÍA

No es arte la fotografía, sino artilugio, que es cosa a veces opuesta. Como tampoco es arte lo que aparece ante un enorme espejo que me mira. Nadie en sus cabales diría que las poses diversas ante ese espejo son arte. Poses diversas, con luces distintas a lo largo del día, en semioscuridad...
¿Será arte muy efímero ese de posar ante el espejo? Si los progres aburridos y caraduras del negociado del arte lo dicen y se empeñan arte lo será todo lo que ellos impongan. La fotografía, el espejo y hasta lo que aparece cuando uno se mira ante la superficie del agua, sea del lavabo o del cristalino arroyuelo (ya quedan pocos), o los reflejos ante las espejeantes superficies de los autos, y no digamos de las motos de tralla, tronío y velocidad. Todo un hallazgo esto del arte nuevo. En lo tocante a burla y mofa sólo creo en el arte de El Jueves, similares o parecidos. No en gente que va de artista fotográfico y eso.
No es arte la foto, sino artilugio. Tal vez Man Ray, lo de Man Ray tenga algo de artístico, que no digo que sea arte, como también puede tener poesía, y música, si nos empeñamos en seguir metaforizando, tal vez algo del cine...
Y adoro la buena foto erótica y aun porno, sobre todo si se acompaña de buenos textos y mejores intenciones, y no aguanto a los chuflas oportunistas, politiqueros y demás ralea, como lo enlazado al inicio, y otras hierbas imitativas que tan caras son al erario público y tan faltos están de arte, sobrándoles parte y partido.

LAMENTO Y GRACIAS

Un fuerte enfriamiento, o catarro, o como se llame a esto nuevo que produce la alteración de la atmósfera por parte de los agresivos humanos, con miasmas de autos, fábricas para el trinque contaminante y demás, me ha impedido asistir, en el cementerio de Llerena, al homenaje a los asesinados por las hordas franquistas en la guerra social abierta 1936-39. Pero como siempre han estado en mi recuerdo, desde que bien pequeño me lo contaron, y no olvido la causa, el modo, pues sólo siento no haber estado en ese acto por ellos: Entre muchas cosas para impedir y afirmarme en que no vuelva a ocurrir nunca similar genocidio criminal.
Desde aquí mis agradecimientos a las muchas personas que prepararon el acto, a la institución municipal de Llerena, que lo arropó, por lo que ello significa, y a toda persona que contribuyó a que se realizara. También en esa lista de asesinados tengo parientes, aparte de mi abuelo paterno.
Otro día, y con la salud necesaria, me acercaré al cementerio. Que espero que alguna vez termine esta pesada enfermedad climática que me asola inevitable.

25 de abril de 2007

IN MEMORIAM

El sábado en Llerena se hace un acto que honra a los asesinados en la guerra social abierta de 1936-39 en esta localidad. Entre aquellas personas tengo varias víctimas de aquel genocidio, que nunca olvido. Me niego rotundamente a llamarle guerra civil, nuestra guerra y cosas similares. Nunca perdía la memoria y por lo tanto no tengo que recuperarla. Eso de la memoria histórica es para olvidadizos, manipuladores y arrimados. También trabajo para historiadores, esos tipos que me caen tan bien como los adivinos. Unos hurgando en el futuro, otros en el pasado. Es más, pienso que esa guerra social continúa, ahora no abierta, sino soterrada, normal, la guerra por la liberación de lo humano. Y niego que los partidos que hoy usan siglas de entonces, y sólo siglas, sean ahora libertadores. Es más, se han posicionado con el enemigo secular de las gentes que quieren ser libres, se han hecho partidos de poder y mando, y en Extremadura creadores de un caciquismo feroz y científico que tiene dominada y aherrojada a la sociedad extremeña, claro que con el amén de esa sociedad, que ni quiere ser libre ni se lo plantea. He leído recientemente el magnífico ensayo de Francisco Espinosa Maestre, Julio de 1936. Golpe militar y plan de exterminio, que se encuentra en el volumen Morir, matar, sobrevivir - La violencia en la dictadura franquista, cuya lectura me inspiró el siguiente soneto agradecido, desde la emotividad y la lógica, para su valentía y honestidad intelectual de llamar a las cosas por su nombre.

A FRANCISCO ESPINOSA MAESTRE,
TRAS LA LECTURA DE UN TRABAJO SUYO


pues tú francisco espinosa maestre
por certezas de siglos tan bendito
serás como la llama de tu escrito
tan veraz y tan cierto tan terrestre

real tu mano limpia tan rupestre
es tu roca central en tu derribo
de falaces mentiras de nocivo
fascismo carcamal de tan pedestre

y clara sobre limpia verdadera
la certidumbre brille entre la gente
certeza testimonio sementera

de una firmeza propia y evidente
sin tasa libertad por cabecera
tras tu escrita verdad paz convincente

6 de abril de 2007

Por casi la misma fecha inicié esta sextina, que perfilé en esta tarde, palabra acá, palabra allá, y que incluyo en este homenaje a todos los asesinados por querer vivir una sociedad justa, en la que cada quien tuviera recursos para poder vivir, porque la República española no aspiraba más que a una modernidad burguesa de esa índole, querían simplemente poder comer todos los días, la modernidad que tenían algunos países europeos de entonces. Por lo menos en las leyes, que luego se ve que en la realidad es otra cosa. En fin.

GUERRA SOCIAL ABIERTA 1936-39

del genocidio aquel me encuentro nieto
o sentado a la sombra de su falta
lo mismo que un disparo de la causa
un tiro una descarga de aquel modo
traído por el trueno de la guerra
heredado entero de mis padres

guerra del treintaiséis la de mis padres
hijos de asesinados yo su nieto
por fascio como perro de la guerra
en la distancia larga está la falta
contada por el tiempo de ese modo
contando largamente por su causa

y que deben saber que toda causa
dejemos de momento a mis padres
se eterniza en el tiempo como modo
y sube por la sangre hasta el nieto
desde las tumbas hondas de la falta
de los asesinatos de la guerra

inocentes matados por su guerra
mis abuelos del fascio y de su causa
víctimas inocentes fue su falta
maltrataron con eso a mis padres
y bajan los despojos hasta el nieto
los horrores del fascismo de aquel modo

y la memoria siempre como el modo
y homenaje fiel en toda guerra
la sangre de su sangre soy su nieto
un hombre erguido entero por su causa
un orgullo plantado de mis padres
rememora y se crece con su falta

no viven ni vivieron por tal falta
mis abuelos matados de aquel modo
del fascio en memoria de mis padres
vivieron a las duras por su guerra
el recuerdo terrible de la causa
como afirma con orgullo aquí su nieto

y su nieto acusó siempre la falta
por su causa y el modo en que murieron
guerra social abierta con mis padres


Dedico a todas las víctimas del genocidio tramado por la horda tropera y la morisma franquista en la guerra social abierta de 1936-39 en Extremadura, y especialmente las víctimas de Llerena. ¡Qué vivan siempre en nuestras memorias!

24 de abril de 2007

PROPIEDAD INTELECTUAL


La propiedad intelectual no es privada, ni un negocio, ni un negociado, por mucho que se empeñe ese fachoso de la modelnidad llamado Ramoncín, de naricilla asquerosamente achatada y rareta.
Sobre los pies de otros andamos, sin pagar nada a nadie, que también anduvo sobre ellos.

SEXTINA 2






LAPIS PHILOSOPHORUM


transmutaba el metal base en el oro
o sea el elixir de toda vida
en inmortal materia para el alma
cuando no vena brava de los cuerpos
la piedra que no es piedra sino magma
por vivo y seminal de todo fuego

el camino apolíneo de ese fuego
se vierte en laberinto para el oro
hermético fanal de piedra magma
es como una visión suma de vida
completa simpatía de los cuerpos
correspondientes sinos para el alma

escurridizas suertes de toda alma
deambulando azarosa por el fuego
al albur y la estrella de unos cuerpos
refulgiendo fortuna como el oro
o casuales acasos de la vida
por la grácil ventura de su magma

mirando lo patente de ese magma
simbólico secreto para el alma
no fluye sólo vértigo de vida
sino la esencia de agua tierra fuego
y el aire manifiesto para el oro
obsesivos principios de los cuerpos

muchas veces perdido de los cuerpos
grita el ser dionisiaco con el magma
apóstata rebelde contra el oro
y es la vena y la mina para el alma
soplada de la musa que da fuego
el venero veloz de toda vida

y la cadena áurea en la vida
como toda condena de los cuerpos
se derrama y se surte con el fuego
feroz y su caudal básico magma 
renueva tornadiza y gira el alma
mercurio que permuta en simple oro

y yo escribo este oro de la vida
en algún laberinto de alma y cuerpos
como magma confuso de su fuego



NOTA RECALCITRANTE: Me importa un rábano lo de la propiedad intelectual. Ahora, este poema, como todos los publicados aquí han sido registrados previamente en la dependencia pertinente para evitar chuleos de listillos que aprovechen la creatividad ajena. Sobre todo me dirijo a poetas cojitrancos y politiqueros del bipartidismo.

DÍA DEL LIBRO LIBRE


Creo que no son los editores los que escriben los libros, por ende no debieran hablar de ellos, sino de su negocio con ellos, que es cosa diferente. Pero, ya sabemos, en la espejeante realidad mentirosa de la publicidad informativa de los medios comerciales todo es al revés de la verdad, y valga la redundancia. Sí, leen mucho, tal vez; pero perverso, malísimo. El buen lector de lo bueno no sé si existe. Desde luego es clandestino y no se le puede medir ni pesar. Vamos que no puede cogérsele la horma, que es lo que quiere el negocio contra el arte.

No sólo eso, ya casi todo lo que se edita al uso es basura, sobre todo la novela histórica, sucedáneos y demás. Sobre todo los poetasruinas arrimadillos al poder y la política, al que manda y premia, avecindados en editoriales oficiales, covachas útiles y demás montajes del negociado de cultura de las instituciones. Porque en España hay cantidad de poetas de esa lacha, de esa caterva ingente de mediocres. Y se dicen, la generalidad, de izquierdas. Todavía no sé lo que refiere esa ubicación espacial, porque no es otra que eso.

23 de abril de 2007

ALGARABÍA

حلم شمعة سيكتينو انني استيقظ للي في السرير الذي تنام القيلوله كل يوم الشمس فيها جميع يضيء شعله الحالية وقاتم مجموعة من الناس الحجاب لاستقبال ليلا في غياب اي اكثر الحبيأتي الى عالم الضباب واحلم الا دوير نفسها لي في بلدي كل سرير الشمس في بلادي يلة الفرح او حروق تيليلي دورته سيميينتي الى يوم آخر ان صاحب ضمير واحد وازدهار الحجاب بالنسبة لي ولزميلي لهب وارى انه يستقطب لي والذي يدعو الى تحميل قيمة لأحلم ديسكورري سخيه كل شريك الحجاب وادارية تتيح لي سرير الثابتة خفيفة من يوم جديد ولد من اسفل ليلا ومن ذلك الكون الغامض بلادي الليل ما تشتعل في غياهب المجهول والشعلة في الاحتفال كل يوم في القيلوله او لمشاهدة الحلم قبل المشي بها في الشارع أو في السرير ابقى يستيقظ العالم او مع الحجاب الكون يدوي بعد تحجب تنقطع ليلا واسعة امانيكيدو ويستيقظ في سريره اهتز المعيشيه للشعله الحياة الابديه من اجل حلم أن أبدأ سكبت ليوم واحد في السنة كل اسبوع او شهر في اليوم نفسه وحده دون حجاب مرات يتوخاها حلم التدابير المنصهره يلا مع قوى بوتقة للشعله في سبات حتى السرير الخرز من السرير في وضح النهار ادعو الى احياء شعله الحجاب والليل المظلم من احلم



SEXTINA 1


DE LA ESCUELA

triscando alegremente soy un niño
con mi tiza mi lápiz con mi seño
un niño que imagina un limpio mapa
de color y bondad para su compa
y que quiere soñar que ya su profe
es el amigo sabio de su cole

soy un niño que se alivia que no hay cole
necesario en la vida de tal niño
y teniendo el cuidado de tal profe
la feliz libertad que con la seño
se sueña cada día para el compa
acompañado fiel allá en su mapa

la escuela de este mundo en este mapa
no el cerrado exclusivo de mi cole
prisionero en este sitio como el compa
de sus leyes estrechas para un niño
marcadas por las pautas de la seño
seguidas por las normas de mi profe

no deseo imaginar yo que mi profe
contiene su maldad en este mapa
tampoco que la buena de la seño
use en mi vencimiento y mal mi cole
porque no soy una fiera soy un niño
arrimado a la sombra de su compa

desde la guarde al cole con mi compa
mis padres mis parientes y mi profe
mis vecinos la gente y tan niño
perdido solidario en ese mapa
de la vida tan claro como el cole
amable y maternal como la seño

la tele trae a veces o la seño
se empeñan en no ser como mi compa
tan buenos agradables como el cole
y el mundo tan así como mi profe
que se salen a veces de mi mapa
trayendo el temor a todo niño

todo niño que sueña con la seño
mapa de libertad para su compa
y el profe amigo sabio de su cole



22 de abril de 2007

LA CITA


Un libro debe ser como un punzón de hielo para romper el mar helado de nuestro interior

Franz Kafka

MÍNIMAS MÁXIMAS, 16


86.- La censura nunca toma ese nombre para sí. Son los censurados los que así la llaman.

87.- Sin libertad no se tiene fe, ni esperanza y menos caridad.

88.- Todo criminal es un político al que le falló el programa, y viceversa.

89.- Quien todo lo valora en dinero merece que le pongan precio a su cabeza.

90.- Todo hombre serio confunde valor y precio (o desprecio).

MÁS DE LO MISMO: BIPARTIDISMO Y FÚTBOL

Es penoso, cuando no irritante, el postulado majadero y simplista, que te ubica con los del pp cuando criticas al pesoe; y viceversa, del pesoe cuando denostas del pp. Semejante necedad, tamaña bobería, tontuna, torpeza, gansada, zoquetería es inaceptable y producto de cerebros hueros, o huecos, y bífidos; acostumbrados a tener sólo dos equipos en el terreno de juego. Que ese es el ahormamiento mental del asunto futbolero. Y no digamos nada si te meten en alguno de los dos bandos de la Guerra Civil. La cosa raya ya en lo demente con peligro de locuras varias, entre los resucitadores de los bandos de la historia. Por ello mi desprecio a ese espectáculo como conformador de las entendederas de tanto babanca, aturdido, gaznápiro, majadero, memo y mentecato. Que me paso las modas por el forro. Más si son histórico-políticas.

Porque existe una obvia y evidente falta de respeto a la pluralidad de pensamientos, de posicionamiento político, auspiciada desde las teles con mando del tandem pp/pesoe y los telelesdiarios de los bipartidistas, que se traduce en la negación del individuo libre y personal, autónomo e independiente de arracimamientos gregarios, llamados partidos, sindicatos, oenegés, parecidos y asimilados. Y perdido eso, la pluralidad, está perdida la democracia y sus valores, de la que tanto se ufanan y afanan y tratan de vender los bipartidistas, que odian la libertad y aman el fútbol y sus filosofías, atavismos y costumbres.

Pues eso pretenden esos futboleros bipartidistas aglomerados, apiñados, reunidos, concentrados en esos dos partidos con mando nefasto que rigen, manejan y tutelan la vida pública española y sus instituciones, merced a la publicidad, apaños, mentiras con que engañan y las trapacerías publicitarias con que comen los cocos para que los voten, y los impedimentos que ponen para que otros sean escuchados en igualdad de oportunidades, y todo la mesnada de profesionales del engaño social que van desde sicólogos a sociólogos, pasando por chantajistas verduleros, votos cautivos y mil y una maturranga. Puestos al servicio de bastardos intereses del ladrillo o la enseñanza, la sanidad o la industria, acotan sus campos de trinque eliminando todo lo que no sea el otro del par. Porque perro no muerde a perro.

El pp y el pesoe existen por oposición el uno al otro. No por sí mismos, con ideas y proyectos propios. Y es terrible que se reduzca la sociedad a esas dos hemiplejías mentales tan sumamente hueras, interesadas y falsas. Se trata de mandar y trincar y ahí son tan iguales como son. Tarde o temprano pagará la sociedad española haberse dejado engañar, manipular por esos dos bandos. Y, sobre todo, el haber dejado que la pluralidad informativa y personal quedara atrapada por esas bandas en liza. Es una liza con pocos, sino dos, que es expresión de la simpleza, la estupidez, el agipollamiento mínimo, el minimalismo castrador, que niega la realidad múltiple de personas, ideas, proyectos, políticas, y no un cuartel dividido en dos alas, como es. Porque antes la dictadura la ejercía uno y omnipotente, hoy son dos. Algo hemos ganado. Mañana serán tres, tal vez luego cuatro...

Porque el pesoe ha renunciado hace mucho, si alguna vez aspiró a ello, a realizar una sociedad socialista, humana, igualitaria, justa, sin prepotentes ni mandones. Y en esa renuncia está como el pp, si quitamos el folklore publicitario, histórico de cartón piedra y los interesados del trinconeo.

Para escribir todo esto, que es reflexión que observo que el común ejerce poco, hay que ser muy libre de servicios y de trinque diverso o partidista. Y sólo así se es libre, se puede decir una verdad sincera.

Meramente un botón de muestra: Que ande tanto personal con el grave problema de poder ejercer el derecho a una vivienda digna. Que si la pésima situación de la corrupción ladrillera, sus delitos, sus muertes, sus trinques… Todo el mal deriva de no desarrollar el artículo 47 de la Constitución, en el Título I, Capítulo III, que tratan de los “principios rectores de la política social y económica”. Que ya he dicho aquí que el asunto no se solucionará hasta que una ley orgánica desarrolle dicho artículo. Sino eso que llaman la Constitución es papel mojado, luego de pasar por el ano. Pues bueno, desde 1978 quien ha podido desarrollar ese artículo y ejecutarlo han sido el pesoe y el pp. Pero desde luego el pesoe, con catorce años gobernando, bien pudo hacerlo. Pero optó por cuestiones tan socialistas como la OTAN, restricciones laborales y sociales, etc. Del pp en sus ocho años no decimos nada, ya se sabe, más de lo mismo. Que a mí me encanta la memoria histórica del tiempo presente, que es la que es operativa e interesa al presente y al futuro. Y hasta este presente ningún partido en mando, o sea los bipartidarios, o alguien de sus arrabales, ha presentado borrador para desarrollar dicho artículo de derecho a vivienda digna en ningún estamento de legislación para todos. Lo cual es más que sospechoso e incriminador.

Cuando ni el pesoe ni el pp ha desarrollado ese artículo es por evidentes concomitancias, acuerdos, parecidos, intereses compartidos. O tal vez debe ser una de esas doctrinas jurídicas peculiares de los que mandan en tribunales, cuchipandas del Constitucional y demás garitos intelectuales de la cosa jurídica con mando, que se están cargando día a día la Constitución, en servicio y mimesis del bipartidismo reinante, y así el artículo 47 estaría en un “nivel mínimo de protección”, en el que no se contempla su desarrollo en ley orgánica ni ley ordinaria, aunque la Constitución exija su desarrollo en ley orgánica, para ser efectivo, real y operante, y la Constitución sea algo vivo y respetable. Así los ciudadanos están viendo conculcarse un derecho fundamental reconocido en la Constitución, por parte de esos partidos bipartidistas con mando y los cantamañanas de las doctrinas jurídicas y demás tribunales del trinque y conchabeo bipartidista.

Y como siempre el Defensor del Pueblo es un bipartidista pues todo está quieto y en orden.

Por lo que sería razonable la petición del voto para cualquier opción política, que no sean el pp o el pesoe, en aras de la ruptura y destrozo de ese bipartidismo garrafero, atroz, fétido, depredador, dictatorial, terrible, prepotente, nefasto, mafioso para el común de las personas, incluidas las que votan llevadas por esa simpleza del que gusta darse patadas en su propio culo, que es el nuestro, que nunca los votamos ni votaremos. Para seguir con el símil de la filosofía del balompié.

Y que lo que hay que hacer es recoger firmas para que en parlamento de la nación se elabore la ley orgánica para una vivienda digna, que es hora, tras casi treinta años: ¡ya!


NOTA: Mi artículo del mes en elpollourbano.net que por motivos de fallo técnico no salió en su momento y ya está en la web.

21 de abril de 2007

OTRA VEZ

Ya estoy otra vez al pie de este cañón, por traer un término bélico y hacerlo en paz. He estado revisando como unas veinte sextinas, poema de difícil ejecución, en lugar retirado, clandestino, lejos del mundanal ruido; pero no lo que se imaginan los que por eso entienden cosas de películas. He estado como siempre escribiendo denodadamente, con cuerpo y alma. Y vuelvo a este sitio por el que me asomo al mundo.
Cada día tengo más claro que poesía sin ritmo ni rima, sin encanto poético musical, no es poesía. Y lamentablemente la mayoría de los poetas, o que se dicen poetas, de hoy, no saben ni lo que es eso. Culturizados por la
jerga inglesa, por la medianía publicitaria en inglis y sus malas traduciones, hechas por malos poetas, no tienen ni puñetera idea de lo que es poesía, salvo algo entre circense, ocurrente y parlanchín, además de subvencionado siempre por los políticos de garrafa que tanto los quieren, a esos poetas ruina de la poesía. En fin, traeré a Roberto Bolaño para darles pal pelo a esos mediocres de medio pelo.

13 de marzo de 2007

AMOR/SEXO















aunque se apareciera la monroe
marilyn de sexi descocado
con toda su legión de postulado
poder que entre las ingles nos corroe

toda fuerza brutal de sexo roe
toda pasión bestial es lo mandado
la aparición caballo desbocado
en un endecasílabo que loe

no te puedo olvidar de mis entrañas
no te puedo cegar de entre mis ojos
y tampoco secar mi mar que bañas

como un río secreto los abrojos 
igual que un pan repleto de tamañas 
hambres y terminar con los antojos









En Shidua

EL CERCO DEL SOL


el cerco del sol
moja al pastor

el cerco de la luna
lo enjuga

Popular de Llerena


Ayer, sobre las doce de la tarde, un amplio círculo en el cielo en torno al sol, especie de arcoiris completo y circular, ¿circuloiris?, escuché a alguien decir lo que anoto -ut supra- en esta entrada. Poesía popular.

LA INTIMIDAD NO IMPORTA DEL POETA


No interesa un ombligo de poeta,
ni otras excrecencias: como hijos,
una hipoteca, el sueldo, los prolijos
avatares de granos en la jeta
de siempre adolescente anacoreta,
mirándose el onfalo en entresijos
de si son o no son los acertijos
de sus entrañas puras la receta.
Quitándole pábulo voy y le digo:
no ande pensando tanto en su persona,
no se confunda el culo con la boca,
encerrado en su yo de tapaboca,
su sentimiento sólo en su encerrona,

su egoísmo fatal en su castigo.

NOTA: Cada vez que leo este soneto, hecho hace como dos años, me encanta más su final con dos tercetos tan dieciochescos, tan al uso de la reconveniencia, la conseja, la moralina de los ilustrados del siglo XVIII. Es algo así como un homenaje en ironía, que también se ha de hacer.

De 117 sonetos, 17 sextinas

PERVIVENCIAS EN EL MEDIO TRIBAL

La promoción turística de España, en los ominosos años dictatoriales, sobre todo sesenta, la falsedad sobre nuestro pasado, presente y futuro como propaganda del turismo, la pobre visión de la cultura del pueblo español y de sus valores artísticos y literarios, la divulgación cultural, mediática de poco pelo perdurán en el imaginario político actual con un vitalismo y una fuerza envidiables, esta vez financiados por fondos europeos, que meten envidia de no pocos indigentes tercermundistas. Es la pervivencia, en el medio tribal hispano -Goytisolo dixit-, de atávicas costumbres que desmienten eso de la democracia, progreso, modernidad, y otros usos civilizados. De muestra un botón.


Si la administración municipal pone al servicio de particulares casi todos sus medios, para lucro y beneficio de negocios e intereses particulares, se llama prevaricación, sea cometida por un funcionario o por muchos.

Ocurre esto con el negocio turístico. Que los ayuntamientos, algunos, ponen recursos públicos al servicio del negocio privado, con la excusa de que crea puestos de trabajo, trae gente, que no deja un duro ese turismo de alpargata, pero la trae y toda esa publicidad tardo franquista del turismo que está tan revitalizada.
Pero no es eso lo malo, con serlo. No en vano prevaricar procede del latín preavaricari, que quiere decir estar loco o trastrornado, desvariar. Por eso lo perverso es que trastocan toda la cultura de los lugares para hacerla una cosa acartonada, huera, falsa, mentira, una cosilla publicitaria desmedidamente perversa, algo horterísimo de corte holiwoodiense, o de espagueti wester, o gazpacho medieval y siglo de cartón de piedra dorado, o alguna práctica franquista de los sesenta tocante al turisteo. Y así de un señor escritor, que si se le recuerda es por su obra literaria, y concretamente por alguna creación importante, desde el punto de vista literario, y sólo literario, pues nos lo hacen un paladín de alguna quisicosa arrabalera y anecdótica, o volátil actividad, ninguneando el valor literario y artístico de su obra. Y a eso le llaman amor a la cultura, al autor, al arte, a la tierra que le vio nacer, a la patria chica...
Amor a la pela para seguir haciendo tonterías mayúsculas, denigrando la cultura y el arte y demostrando la inferioridad y mediocridad moral, cultural, artística y de toda laya, a poco que se escarbe y mire con cierto rigor y seriedad.
Una muestra más de que los tontos, con medios y recursos, sólo hacen soberanas tonterías y estupendas memeces. Eso sí muy carnavalescas, en su sentido folklórico, y de vergüenza ajena. Así esos extremeños estarán siempre a las colas de las colas de lo peor. Horteras del negociado turístico en este caso.

Por esa regla deberían poner iguales recursos, los municipios, para otras actividades comerciales, agrícolas, industriales, laborales, creativas, culturales mucho más serias, lucrativas del común y enriquecedoras de todos, no sólo de los particulares negociantes turísticos. Que no todo es turismo todavía, ni la cultura mera publicidad y propaganda, ni la vida puro regüeldo o recuerdo de imaginaciones manidas, de Enciclopedia Álvarez, lecturas históricas o la mentira del pasado.

Y el pobre, Luis Zapata de Chávez, donoso escritor y sólo eso, nada más que eso, queda así relegado a ser un mero reclamo turístico, un personaje sin obra, sin escritura, un fantoche aficionado a la cetrería, ¡mira tú!, que alienta a los cazadores avezados de hoy, en algo acartonado y sin vida a que tan acostumbrado estaba el franquismo, reduciendo –como jívaro- a los escritores de raza y vida. No bastan las pésimas ediciones de sus obras, de juzgado de guardia, de sus paisanos, subvencionadas por las instituciones, eso sí; no basta reducirlo a personaje, más que histórico, histérico, no basta hacer que la gente huya la lectura de su obra, porque no se le pone, con decencia y rigor, al alcance, sino que se le hace a imagen y semejanza de valores caducos, periclitados, carcas, antiguos, falsos y negociantes de bajos vuelos y publicidad.

Este tipo de prácticas comerciales son las que convierten a don Quijote en mero loco, en vez del caballero justiciero, ejemplo de valientes, sabios y amoroso protector de perseguidos, menesterosos, cautivos, necesitados... O sea, un revolucionario en un fantoche. Así a Luis Zapata de Chávez. Pues, muchas gracias, señores promocionales. Las generaciones futuras, y las presentes con conciencia, os lo pagarán con creces. Que los turistas lo disfruten y menos da una piedra.

El pasado próximo se repite como hipo. Vivir para ver las pervivencias en los medios tribales hispanos. Por eso Goytisolo es un clásico. Cada vez más.

11 de marzo de 2007

FUGAZ

unas gotas de tiempo resbalan por
el cuero de mi cuerpo como si
imposibles de estar quietas ahí
bajaran hasta el suelo del calor


no va siendo ese goteo peor
cosa que aquel desierto donde ni
la arena cubre su superficie y
sólo está el pasado en un error


columna pilastra apoyo puntal

hito base poste sostén cimiento
machón refuerzo rollo elemental


en la tarde arde todo pensamiento

gotean tiempo y espacio virginal

todo violento barre terco el viento


De 117 sonetos, 17 sextinas

PIMENTÓN Y AZAFRÁN


Miedo me da ese azafranado envite pimentonero entre los bifrontales, entre la gresca pp-soe-artidaria, entre esa gente de orden y mando en trinque. Miedo porque los platos rotos los pagamos otros. Los que realmente somos libres y del entero universal. Ni pp-soe-artido ni pp-soe-artida.

9 de marzo de 2007

MÍNIMAS MÁXIMAS, 15

81.- El dinero comete más asesinatos que el terrorismo.

82.- Sólo alguien muy, muy miserable, necesita mucho, mucho dinero.

83.- Escribo como el campesino abre un surco, el panadero amasa pan: No pienso en si me leerán o no. Ni me importa, como no importa al panadero o al campesino si se come el pan o se usa el trigo.

84.- Meter una papeleta en una urna, cada cuatro años, es una extraña forma de ahorrar papeletas.

85.- Los estúpidos entienden que quien es feliz y está contento lo es en perjuicio de alguien.



8 de marzo de 2007

PARTIDO&PARTIDA

Por propia idiosincrasia soy alérgico a los partidos, sobre todo españoles, y especialmente extremeños. Todos terminan en partidas de rapiña. Y no se me ofendan, es mi parecer, mi vida mi sentimiento y pensamiento bien contrastados.

Pero cuando un partido y gente de sus filas, ya convertido en neta partida, te acosa, hunde tu fama, te llama asesino en un diario de amplia difusión, trata de matarte civilmente, simplemente por serle oposición, y en lo que se llama la vida cotidiana de acoso en la existencia de pueblo que constituye Extremadura, en la que usan y abusan de todo lo malo que en ella hay contra ti, en el día a día, en tu trabajo, en tus relaciones con la administración, con casos tan curiosas como pérdida de documentos, de custodia y responsabilidad de gente del partido, que manda en esa administración. Usando cargos para dañarte con un desparpajo enfermizo y sistemático, y la mayor impunidad. Cuando recurres a la Justicia, bueno, es un decir, a la Administración de Justicia, y estando los delitos claramente mostrados, y no te hacen caso, incurriendo la propia Administración de Justicia en delitos, errores y barrabasadas que hacen ver cuan imposible es lo que llaman democracia, a lo menos formal, entre estas partidas de mando, y en la sociedad extremeña, o ya simplemente vivir… Cuando todo eso ocurre, demostrable documentalmente y palpablemente a quien me lo solicite en privado, sino antes al contrario, con una chulería impertinente se inventan cuestiones que ensucian a uno…

Uno se piensa cuanto gasto de energía contra uno, cuánta maldad, tanta vesania, máxime cuando uno tiene la noche y el día, no es un potentado banquero, ni un explotador empresario, ni un capitalista, ni uno de esos grupos de presión fascista, ni un sindicato del crimen... Que todavía si los que se autollaman socialistas arremetieran contra esos elementos con la virulencia que lo hacen contra uno tendría sentido. ¿Qué pasa entonces? Porque en lógica es el Capital, las relaciones sociopolíticas y económicas actuales, la organización de la sociedad lo que habría que cambiar, arremeter, atacar, acosar con virulencia. No a un simple particular que sólo tiene su tiempo y su fuerza de trabajo para poder subsistir en esta sociedad Capitalista, de Mercadeo, Consumista y Facha, a la que detesta y que desea cambiar en todos los órdenes, también en ese de la vida cotidiana.

Incluso confiando en que el preboste que los manda y gobierna en Extremadura pudiera ayudar, en un rasgo compasivo, me he dirigido a él en varias ocasiones, poniéndole en conocimiento directo de lo que sus huestes hacen, eso sí, con el más exquisito respeto… Pues nada, todo lo contrario, como capitoste de la partida no podía sino darle ejemplo. Tengo una larga misiva enviada por correo electrónico, una perla de desde la a la z, una cosa tan contundente que guardo como oro en paño, en donde el capitoste muestra las ibarrabasadas de las que hablo, las apoya y aumenta, por el mero hecho e ser yo, y apoyo a su partía. Fue tanto el anonadamiento por la soberbia pura del jefe del partido o partida, que desde entonces tomé nota, distancias y me eché al monte para subsanar sus yerros y proteger mi vida. Quien necesita votos, propaganda y montajes para ser algo no debe ser bueno, y con él los que los hacen. Valoro cada persona por sus valores individuales y personales, no por los obtenidos con el amparo de otros, el voto de otros, la protección de otros. Algún día, no lejano, la pondré a la vista pública, por hoy me da vergüenza ajena.

En estas uno no puede estarse quieto, por mera dignidad, aunque esas quisicosas quitan mucho tiempo, energía, vida, y calidad de vida, aparte de daño económico, social, profesional... Es mucho e irreparable el daño personal, es mucha la injusticia fascista, es tanto y tan grande la ignominia, que uno recurre a denunciar al común de personas que todavía pueda haber no contaminadas por la propaganda falsa y partidista, y me refiero a la partida, porque lo de partido como no fuere referido al trinque…

Uno conoce el paño, las excrecencias y nada le extraña, sabe leer detrás de la aparente propaganda de prestigio y dignidad agraviada en la que se enfundan ante el electorado fiel. ¡No faltaba menos! Porque tontos no son, a fuer de dañinos.

Así uno al asomarse a las entrañas de esa partida no puede menos que comprobar que debe ser peor en las entelequias y relaciones entre ella misma: Promueven la traición, y cuando los traidores les salen respondones y ranas los desprecian así. Pero los peores no son los Agorretas de turno, que dan la medida del militante medio, sino toda la patulea de compas del grupete que se aposentaron en la partida y ocupan puestos, cargos y demás negociados del chollo. Eso sí, con las reglas de la partida, una de las cuales es la obediencia ciega y admiración supremas al Superior, al Inigualable, al Influyente, en Gran Inteligente, al Mejor Extremeño de Todos los Tiempos, el Refinero, el Valeroso. En fin, sólo en el Poema de Mio Cid se encontraría parangón para cantarle, y contarle o cantarle.

Por todo lo vivido me da lo mismo lo que decidan lo que llaman, mentirosos, las urnas. Que el ganado no sabe lo que hace y la partitocracia (de partidas de la porra) no es más que error tras error, errar tras errar. Todo lo que me sea impuesto lo detesto. Que no impongo nada a nadie.

Así nos va con la cosa nostra en general.

CALLAN Y OTORGAN

La empresa que pretende instalar una refinería de petróleos tiene dinero, mucho dinero, o su promotor lo tiene. Muy bien. Con ese dinero está pagando anuncios publicitarios de otras empresas del grupo, en los dos diarios regionales, a toda página y a todo color, y porque le da la gana. Muy bien. Pero es muy extraño, y sobre todo cuando esas empresas no tienen actividades comerciales en Extremadura, o a lo menos un público que captar con esa publicidad tan cara y ostentosa. Pero tal vez se deba a su apoyo a que la prensa regional obtenga recursos, que hay que ser generosos con las ganancias, sobre todo si se deben a una tierra y sus gentes. Pero cualquiera llega a la conclusión que esa publicidad es inane, absurda, inoperante. Salvo que quiera vender o comprar otra cosa, y no la voluntad del público para consumir sus productos. Muchas veces con publicidad se paga otra cosa. Puede ser la misma cosa que quiere comprar adquiriendo la cabecera de un diario onubense. Tal vez porque el oleoducto, por tierras de Huelva, es capital para esa refinería y ganar la voluntad, la publicidad de los de Huelva sea más duro y se tenga que poner todo un medio a disposición del emprendimiento. Los profesionales del medio son meros engranajes, asalariados.

Es el asunto este, de la refinería que se va a montar en Extremadura, un clásico caso de dominio social, político, comercial y de medios, mafia y tentetieso. Orquestado por una patulea de expertos, sindicalistas y políticos de profesión que deambulan entre lo público y lo privado para el mangoneo, el trapicheo, el caciqueo, el veoveo y otras meadas para salirse con la suya y el triunfo del capital y los intereses de los menos.

Otra manera es poner a su servicio a elementos de la sabiduría oficial, vulgo Universidad, en este caso de Extremadura. Y cuando hay dinero por medio, y negocio fresco, todo tiende a ser sospechoso, y aquí la filosofía de la sospecha viene al pelo, que se hace por money la aportación de esa sabiduría. Que no digo que esté mal, cada uno tiene su precio por sus servicios; pero, que se sepa. Porque la instalación de una refinería y donde quieren, ataca los intereses de salud y calidad de vida, de desarrollo y recursos de otras personas y de todo el entorno, y de toda Extremadura, por la infinidad e empresas químicas derivadas, los recursos eléctricos, de aguas, etc., que supondría un cambio drástico en toda la región...

Y si toda esa movida, todo ese negociado de anuncios en los medios extremeños, compra de diario en Huelva, coincidencia y apoyo del señor catedrático de una Universidad extremeña, y otros asuntos menores de sindicatos mayoritarios, se hace con conocimiento de todos, esa compra de publicidad para condicionar la información y favorecer la instalación por infomaciones tergiversadas en los diarios regionales, si se compra un medio para ello propiamente, como pasa con el diario onubense, si existe tanta coincidencia entre los estamentos sabios, sindicales, los políticos y empresariales… ¿Qué no se sabrá que se maquina tras las espaldas de todos para manipular datos, informes, leyes, verdades, dignidades, autoridades, jueces, y al mismo dios y la biblia en pasta?, con tal de hacer la refinería con la bendición de los mayoritarios y sus pesebreros, tiralevitas y correveidiles, que bostezan su venias desde los sindicatos, la banca, los medios, la poltrona de poder político, la de la sabiduría universitaria, la del púlpito del negocio, en fin, en esta edad media revivida.

Pero la más peligrosa de las venias, de los permisos, de los consentimientos, de las licencias, de las anuencias, aquiescencias, conformidades, inclinaciones, reverencias, saludos, cortesías, homenajes, genuflexiones, cumplidos y ceremonias de esos estamentos de poder contra el pueblo –sindicatos, banca, negocios, refinería, sabios universitarios, políticos, periodistas y medios- es la de esos cazurrones que callan y otorgan, esa pléyade extremeña de poetas, escritorzuelos, artistas, gente de cultureta y consejería de cultura, de editora regional, de beca y subvención, criada a su arrimo durante largos años de pesebrismo y mamurria por sus obras completas, en todos los sentidos, y que está al servicio del mal señor y se calla y otorga en este caso. Cuando no insulta, ataca, acosa, ningunea y manda contra los esforzados cofrades del arte, la creación y la altura de miras, la dignidad…

Que eso no se olvide jamás, se ponga o no se ponga la refinería en esta tierra. Porque a las veces es peor callar, siempre es peor callar, porque, como dijo Pacheco, el poeta pacense:

En boquitas calladas no entran moscas,
pero tampoco salen.

FOTO: pesebre de bestias, ganado e intelestuales de los señoritos

3 de marzo de 2007

EXPOSICIÓN Y MUSEO

Ayer se inició la exposición de pinturas, óleos y acrílicos, de tres pintores llerenenses que repiten evento de hace un año, por las mismas fechas. Pero con diferentes lienzos, tablas, etc. Son Fernando Ruiz Millán, Zenón Labrador y Durán Menacho. La exposición se hace en el local La Fuente, un bar con la solera suficiente en sucesos culturales independientes, fructíferos, creativos, inquietos, ricos en Llerena. Son de grato recuerdo las proyecciones de cortos durante el verano so las paredes de la plazuela… El bar está en calle aledaña a la plazuela de la Fuente, en el barrio más antiguo de Llerena, si hemos de creer a los que de eso saben. En un marco incomparable, según diría el cronista añejo.

Estuvo todo lo concurrido que un acto de este tipo está, o sea con suficiente, y se diría que con bastante, gente. No sólo estábamos aficionados, admiradores y personas asiduas al bar, también había artistas de renombre, valía y admiración como Maite Cajaraville, que hace como un año nos sorprendió en el MEIAC de Badajoz con su realización La Nadadora. Ella se comprometió a hacerme la próxima portada de Torre Túrdula, que será un lujo para todos. Sobrecogedora muestra, la suya de La Nadadora, del más sorprendente arte de vanguardia, bien hecho, con riquezas de matices. Asimismo asistió algún concejal, con el que departimos sobre las posibilidades del futuro Museo de Llerena y su posibilidad de que fuera un museo de arte contemporáneo en y para Llerena, enriqueciendo la oferta pobre que en ese sentido se da en Extremadura y en la zona de influencia de Llerena. Un museo de arte contemporáneo con fondo de pintores y artistas de Llerena y comarca, y la nómina es interesante, rica, sorprendente, sugerente. Desde obra del internacional amigo Gerardo Ramos Gucemas hasta Maite Cajaraville va un amplio elenco de otros pintores, escultores y artistas que darían un atractivo vital a la cultura y el arte en Llerena, y para el mundo, que no pasaría desapercibida. En eso se enmarcaría la larga tradición artística de la ciudad, no sólo remitida a Zurbarán. Si a eso unimos que la Universidad de Extremadura aún no tiene Facultad de Bellas Artes y que bien podría instalarse en Llerena, por muchísimas razones y apoyos estructurales, entre los que un museo daría razones… Y no sigo, que a cualquiera con suficiente caletre no se le escapa la cuestión y lo que eso significaría para esta población. Y estoy seguro que los artistas colaborarían con gusto y entrega dando obra, donando obras a ese futuro Museo de Arte Contemporáneo de Llerena, por llamarlo de alguna manera.

Creo que gozamos la suerte de tener tanto a un alcalde con suficiente cabalidad, inteligencia política, oportunidad y que sabe ver lejos, con vista, y encara bien los toros que se le plantean si se enfoca así lo del museo, como a un equipo de gobierno municipal muy sensible para eso, que son los que a la hora de la verdad han de decidir el enfoque del propio museo, o de los recursos para ese museo.

Quien sepa entender que entienda. Y hay que escuchar todas las posibilidades que expongamos y aportemos los llerenenses y atender todas las oportunidades.

Y a lo que vamos, la exposición en el bar La Fuente estará hasta el mes de abril. Invitamos y animamos a visitarla a todos. Otro día hablamos de las pinturas de la misma. Por cierto yo ya he adquirido una de ellas. Sólo toca dar las gracias a Fernando Ruiz Millán, Durán Menacho y Zenón Labrador por sus trabajos y que pinten mucho más.

Ilustración: Venus telúrica,
de Fernando Ruiz Millán

MÍNIMAS MÁXIMAS, 14

71.- Haz bien y mira por quien.

72.- Vivir o no vivir es asunto de libertad.

73.- Sólamente los tontos niegan la libertad.

73.- Sin esclavos no habría ignorancia, miedos y odios. Por supuesto no habría tiranos. Así que derroquemos a los esclavos cuanto antes.

74.- La mayor prioridad es derrocar a los esclavos.

75.- Los esclavos son los enemigos de la libertad.

76.- El esclavo que se libera para hacer esclavos, es doblemente esclavo.

77.- Algo perverso tendrá el Capital y el Mercado cuando Cristo arremetió contra ellos usando la violencia, siendo con todo lo demás pacífico, incluso ante su asesinato.

78.- Si sabios como Buda, Cristo, Sócrates y Quevedo despreciaron el dinero, y se burlaron de él, no se comprende como los sabios de hoy lo adoran. Alguien se equivoca.

79.- Todo en uno: medio y fin: el dinero.

80.- Los necios confían en el dinero para emprender grandes necedades, y, como no sirve para otra cosa, el sabio se abstiene.

CRÓNICA EXTREMA

Aparece en este mes de marzo mi mensual entrega en El Pollo Urbano, la revista surgida de las manos del grupo de plásticos, pintores y demás, FORMA, allá por la Zaragoza de finales de los setenta, y que hoy continúa por la red vital, plural y con sumo interés, dirigida por la sabia mano del timonel solidario, por el simpar compañero Dionisio Sánchez y su grupo de arriscados navegantes, cuya nómina vendrá en otra ocasión oportuna. De lo que no abunda, oíga, de lo que no abunda.

Nuestra próxima Crónica Extrema traerá un informe especial sobre la cultura en Extremadura, bueno eso que dicen cultura los que mandan. Desde las poltronas del poder y la jerarquía. Así informaremos de datos y detalles sobre la Editora Regional de Extremadura, las ayudas a la creación literaria, la presentación y auspicio de personas, personajillos, poetas y escritores orgánicos, y sus libros o productos, al arrimo y el coste de instituciones, con desprecio del resto, por supuesto. Que quien es del partido es del partido. Y como nuevamente son censurados los protervos, los díscolos, los críticos y los que pretenden libertad. Que los dineros y los cargos son de quienes son y hacen con ellos lo que les da la gana democrática, por supuesto para el servicio de los suyos y no de todos por igual. Eso sí, to mu democrático. Sorprendente informe con datos, gastos ingentes, dietas, actos estúpidos e inanes, etc. No te lo pierdas por nada.

Véase asimismo opinión: Justicia infamante.

OLORES


A uno no le huele España sino esos españoles que de tanto serlo (es un decir) nos han atufado, siglo a siglo, con todas sus pestes.

2 de marzo de 2007

ZURBARÁN, O LA IMAGINACIÓN ES LIBRE

La ínclita revista Torre Túrdula, que me digno dirigir, ya en su número dos, en diciembre del año 2000, y en su página veintidós, trae un artículo del profesor, escritor, amigo y concejal en Teruel Francisco Lázaro Polo, llerenense de adopción por unos años, trae, como sigo, un artículo titulado El Teruel soñado de Bisquet y Zurbarán. Bisquet es un pintor prerromántico valenciano, que murió de melancolía, relacionado a Teruel. Hace Lázaro Polo una comparativa entre uno y otro. Los dos relacionados con Teruel. Bisquet no pudo pintar ese rostro de la virgen de los Dolores que imaginó, y pintó a santa Teresa a punto de escribir, inspirada. Zurbarán pinta a Carmelo, obispo inventado de Teruel. Lázaro especula la razón por la que nuestro pintor extremeño pintó a un obispo turolense que nunca existió…

Yo siempre imaginé, antojadizo, que tal vez ese santo dejó de existir en el proceso de desaparición de Teruel, hasta que sus gentes se dieron cuenta y sacaron aquella campaña TERUEL EXISTE, (tal vez el obispo Carmelo no) para que no se fuera todo a la inexistencia, como el santo Carmelo, pintado por Zurbarán. Porque las cosas cuando se rebelan dejan de existir, o mejor, pasan a otra realidad aparte. Que tal vez es en la que está ese santo. Porque nadie cree lo de que fuera obispo de un pueblecito allá por América, que tampoco tuvo obispos, y menos llamado Carmelo.

Lo que no sabíamos, ni nuestro Paco dice, es que la pintura de Zurbarán, ese san Carmelo, obispo de Teruel inventado, que supone pintada en Sevilla o Llerena, estaba en Madrid, y menos supo prevenir la peripecia por la que pasaría andando el tiempo de este siglo XXI.

Entresacamos una parte para que se vea el posible interés… Uno de los interrogantes que se abre ahora es la ausencia de un santo canonizado con el nombre de Carmelo y que fuera obispo del Teruel aragonés. Como tal, no figura en el santoral cristiano. Fuentes de la Orden Mercedaria en Madrid señalan que beatos con ese nombre si fueron objeto de devoción, aunque no santos. Se sabe que Francisco de Zurbarán poseyó en Sevilla un Obrador, un taller que pintó por encargo decenas de cuadros de santos destinados a conventos y casas nobles de América. Curiosamente, en Cali, en Colombia, hubo un importante convento mercedario que permaneció allí hasta la emancipación colonial. Y, muy cerca de la ciudad caliqueña, existe una localidad pequeña llamada Teruel. ¿El zurbarán de Santa Bárbara fue quizá un encargo fallido que quedó en España hasta su expolio napoleónico?

Y viene y va más en la noticia. El restaurador.

Lo que no deja de mosquearme, en esto tiempos de historietistas, pietistas de la llamada realidad tangible, fanáticos de lo real grosero, es el repeluz que les da que Zurbarán inventase un obispo, tuviese ese rasgo tan humano de crear, por su propio caletre, todo un señor obispo, un mundo, una galaxia o lo que le apeteciese, que la imaginación es libre, señores, libre. Y no pasa nada malo. Y luego no se ofenden, en su realismo de reptar por el suelo, cuando pinta querubines, y legiones de ángeles sin cuerpos. Y no veamos si vamos a otro pintores... Pero claro ese Carmelo, obispo de Teruel, no está en los archivos, no lo constan los notarios, no lo palpan los papeluchos archiveros, y como la realidad es esa a todos los efectos, por muy pintado que lo hiciera Zurbarán...

Lo malo pasa en sus realidades.

Esta entrada va dirigida al amigo
Julián Ruiz Banderas,
avezado conocedor de la plástica
en Llerena, con amor, devoción y entrega.
Como debe ser.

1 de marzo de 2007

NOCTURNIANA





NOCTURNO VI


La nodriza abreva nutricia al bebé
de mis deseos como una niñera ávida
de verme ya mayor y crecido
para amarme como a un macho
noli me tangere le digo entonces
quieto en este lugar del tiempo
sin sol de esta parte de la tierra
en esta habitación ocupada por libros
y otras pertenencias propias del oficio
sin sal ni sed ya bautizadas
en este lugar en lo último del mundo
desde donde lanzo un destello
en un léxico transhumante
que daña los momentos temerosos
de la buena gente que viaja
por negocio placer turismo o molestia


DIGNIDAD

Por dignidad me pongo al servicio de todo lo que luche contra esa barbarie de refinería y chanchulllo sucio, que ha destapado lo que se escondía tras Ibarra, su partido y los suyos para Extremadura. Por eso traigo esta carta en El País, de María del Carmen Sánchez Aponte, clara y alta:

Hace cerca de un año que me dirigí a su periódico reclamando atención informativa sobre la refinería de petróleo que por imposición política el señor Ibarra y un empresario extremeño querían instalar en la comarca de Tierra de Barros (Extremadura). Un año ya y seguimos igual: silenciados por el poder que continúa multando a ciudadanos que lo único que hacen es ejercer su derecho a la libre expresión e ignorados por unos medios de comunicación vendidos al poder. Pero estén atentos porque no nos rendimos, continuamos en la lucha. Porque un proyecto tan aberrante no puede salir adelante con el consentimiento del pueblo.
Seguiremos informado a los ciudadanos, organizando charlas, asambleas y escuchando opiniones formadas y no sesgadas, como las que nos cansamos de leer y ver en los medios de comunicación. Lo haremos por justicia, por dignidad y sobre todo porque no es sólo una lucha puntual. Ésta es la lucha de los que creemos que puede construirse otro mundo: más solidario, menos injusto, más respetuoso con nuestro planeta, sustentado por valores que se alejen del imperante dinero rápido y fácil.