PLÁTICA

DIÓGENES.- Pólux, en cuanto subas a la tierra, pues mañana es a ti a quien le toca resucitar y no a tu hermano Cástor, deberás buscar a Menipo, el cínico, que suele estar en el Cranion o en el Liceo de Corinto, burlándose de cómo los filósofos discuten los unos con los otros sin cesar, y decirle lo siguiente: Menipo, puesto que de las cosas terrenales ya te has reído suficiente, Diógenes desea que vayas como su invitado al Hades, donde podrás reírte muchísimo más. Aquí abajo, la duda pone límites a tu risa y no dejáis de cuestionaros: ¿Quién conoce el mundo que hay al otro lado de la muerte? En cambio allí no pararás de dar carcajadas, como yo, sobre todo cuando veas a los ricos, sátrapas y tiranos, a cual más humilde e insignificante, sólo diferenciándose del resto por sus gemidos, debilitados por su escasa hombría y vileza que les hace recordar constantemente los bienes terrenales. Quiero que le digas todo esto, y sobre todo que no se olvide de traer la alforja llena de altramuces y si es posible, algo de comida de Hécate, si encuentra una tirada en alguna encrucijada, un huevo de algún sacrificio expiatorio, o algo que se le parezca.

Luciano de Samósata

Diálogos de los muertos

sí sí sí sí sí sí el amor se articula

se realiza se hace se construye

en el diálogo
el transcurrir del logos
discurrir en el mismo río
navegar en la misma barca
remar en la misma dirección
aunque con diferente
pala brazo fuerza

no en el intercambio

conferencia

discusión

es y está 
en lo excelso para dos
o los que hablen

(puedo traer acá a platón

o una entrevista de ahora)

nunca en la expulsión

o la obligación de callar

o la callada por respuesta

por el corte de digestión

o corte de cabeza o de mangas

o el corte a secas y rotundo

ahí no hay amor alguno

no no no no no no no no tampoco

se puede hablar en una montaña rusa

menos dialogar conversar departir

desde la fuerza y la imposición

del odio

del rechazo

de la rabia

de todo 

aquello que resultó ser tuyo

desde la cháchara al palique

desde la conferencia al comentario

todo fluye entre todos

coloquio habla parlamento

discusión perorata

entrevista visita intercambio

consulta discreteo e incluso cotorreo

si hay respeto

al otro

porque

como enseña en maestro Juan de Valdés

en su diálogo de la lengua

escuchar es amar

amar es hablar 

si todo va regulado

en su naturaleza por la medida

de sublimación suprema

encumbramiento

ensalzamiento

en todo caso favor

desviación

no ayudan  ignorancias del otro

los miedos o los odios

la culpabilidad

la represión
la presión
el no instalado en todo  

menos la expulsión

ese callar para que el otro arda
niega el diálogo el flujo verbal

obligado a callarse anularse

irse desaparecer huir

del maestro antonio rodríguez de las heras

aprendí las regulaciones del encuentro

del conflicto

para ejercer el poder de la palabra

poder escucharla sola y todas

solo y con todos

con estrategias adecuadas

y el poder de la sublimación

de lo sublime

jamás de la expulsión

de nadie ni de nada

es algo académico que jamás olvido

de la bondad suprema de un maestro

como ya no van quedando

hoy y aquí en esta noche

sólo me queda este diálogo

con los muertos que revivo

rememoro otro amigo

de diálogos con los muertos

luciano de samosata

sólo escucho y escribo

escribo y leo atiendo

oígo percibo

presto atención

presto oídos

arde su antorcha a mi oído