(P)ARTE ES BASURA

TOMA UNO

INSTANTE

instante/pasmo

nunca pensé que fuera mio nada

si acaso un sueño un beso todo abrazo

fugaces sólo duran ese plazo

en tiempo sin salida sin entrada

de espacios carcerberos con su nada

así quiero pensar que fue como flechazo

como mundo fugaz de plaza en plazo

mi vida toda fue su bocanada

si sueño beso abrazo todo espera

el mundo se fulmina todo es puro

se restalla y se funde enredadera

la caricia con labios de seguro

es eterno el momento y verdadera

la sensación que todo fue conjuro

-noche del 23 de septiembre de 2011, Barcelona

-primer repaso, 24 de septiembre, 2011

L@S JOYERES DE LA SGAE (NOTAS SOBRE LA SGAE )

Llamo así esta entrada: l@s joyeres; uniendo, en coyunda indisoluble, el gasto, que cierto personal de la SGAE, parecía hacer, en joyas y lencería fina, pa mujeres, o asimilados -que ese secreto no se sabe- y en jodiendas a costa de las arcas de la Sociedad y de los paganos a los que nos cobran. Invento de esta forma una palabra nueva, l@s joyeres, mu apropiada y nada malsonante, con indicios y visos, o visones y visiones, de joyas preciosas, mujeres lindas y atractivas y sus jodiendas diversas. Sin ambajes ni cortes de censura. La CNT no perdona a los barbianes en su baile callejero. He estado dudando entre otro hallazgo: mujeoyas, o abreviaciones diversas...

Si se tirara de la manta de todo Garito de Poder y Dinero, saliera tanta Mierda como va saliendo en este asunto.., enchufes de primos, hermanos, amantes, amantas, soplapollas, queridos, queridas, vecinos...; pero no se tirará lo suficiente, porque aquí trinkó hasta el apuntador, y lo que se rondará...¡¡Ay, ay, ay, votadores del PP$OE, qué terrible Dictadura Mayoritaria, surgida del Frío del Franquismo, en vuestras molleras, nos cascáis y nos imponéis a los pocos que queremos paz, verdad, bien y belleza!!

Como todos los horteras del gitaneo mental , y sus aledaños barribajeros de inteligencia parva y corta, y maldad larga y ancha, la cocotera huera y chulesca del macherío..., estos artistas del famoseo, que amparaba la SGAE, se gastaban los Dineros en putambreos y colgajos de oro, brillos, y lo que llaman joyas... Ya expuse, en su día y lugar, lo que comporta esa mentalidad cutre y negra de la clase llamada Alta y Ricacha, en este Sistema Clasificado de Arriba y abajo... Este suceso del comportamiento y gastos de estos inmensos bestias berrendos, de estos berracos ricos, me da toda mi razón, una vez más... Pa ellos las motos caras, los coches de cilindrada alta y altura de gama, el fútbol ganador y bellaco y todo eso es el Triunfo, mostrado en pillar putas y pasta, o sea, ¡¡trinkar pp y venga pp!! 

Que me perdonen mis lectores, si algo les rechina en el paladeo de mi prosa, pero para hablar de todo esto hay que hacerlo en forma asimilada, en maneras y modos, a lo que se narra, y nombrar la desnuda verdad con las palabras pertinentes al caso y acaso.

Todo esto me está sugiriendo un ensayo largo, sobre las valores del Dinero y sus Detentadores, en esta cochambrosa sociedad de Enanos Mentales Votadores, auspiciadores de los Peores para todo cargo de servicio público. Ayer a Franco y sus gentes y serviles, hoy lo que hay. La terrible convicción de que lo que surge del frío clamoroso de urnas mayoritarias es lo peor y lo perverso. Porque los valores en que se asienta el Edificio del Capital, Estado, Banca y Cocos de la Mayoría, son Perversos, Falsos, Feos. Predicados e impuestos desde la Escuela a la Tele, pasando por la Calle y la Casa, el Porno, Cine, Fútbol Competitivo, como visión de personas, mundo, valores, moral, y que es depravado, Propaganda, Publicidad, Matracas de Éxito y Famosos..., y que repercuten en la Mollera de los más...

ESA VOZ RONCANDO

Mirando al sol de frente y sin miedos

Como todo lo moderno y la modernez de la Linda Progresía, que votaketevota siempre lo mismito. Como la SGAE, como todo lo tendencioso y cobertura ideológica del Mal y del Capital. A estos de la memorieta histérica se les está viendo el plumero del uso del panfletarismo cañí, para trinkar dineritos y apoyar el petardeo bipolar, o simple bipartidismo memo. Que es el resultado final de su propaganda y publicidad, pues a ellos no les interesan verdad, bondad o belleza, y mucho menos el arte o los valores estéticos. A ellos les mola apoyar un bando de la Tenaza (psoe-pp), utilizando el maniqueísmo simplista y ñoño, huero, que interpretan, de la llamada guerra social abierta de 1936-39. Y de forma contundente y caradura.

Don Bentito Zambrano es uno de esos héroes de cartón de piedra, dorado, y adorado por la mesnada de uno de los bandos en complicidad, para imponer su Ley de leyes;  bañado de subvencioneo propagandístico, apañao ya de las últimas boqueadas que dan los mandamases de una de las claves de la Tenaza (psoe-pp) del Terror del Poder que manda en España. Al que hay que decirle que, sobre todo hoy, aun hoy día, se siguen ensañando con nosotros, por ser rojos y negros, amarillos o verdes, prusia o rosa, o por ser simplemente seres humanos, con el permiso del PP$OE y tos sus millones de Votadores. Que de na ha servido la memorieta histérica, más que pa trinkar cacho de parné subvencionao y vender panfletos como churros o novelas, para nada, en noveluchas o cine asilvestrado, sin ideas, ni verdad, ni bellezas, ni bondad. Y sin un ápice de creatividad.

Las instituciones públicas se han gastado, ingentes millones de parné, en pagar a estos listillos que pillaban dineros, famas y abolengos fáciles, a costa del sentimentalismo absurdo de lo que llamo guerra social abierta de 1936-39. Apoyando al bando vencedor en esta guerra social cerrada y peor que se vive en estos tiempos. Guerra contra los que queremos libertad, igualdad y fraternidad, llevada a cabo, sin piedad, por las mesnadas del PP$OE y sus millones de votadores, militantes, leyes y Terror, con contubernio de la Banca, el Capitalismo y los Mercados, y creando la Crisis para machacarnos a todos, vejarnos y eliminarnos.

Y esa es la peli que debería fraguarse, por estos morrimer de turno, estos desquiciados del panfleto barato y moderno, estos caraduras de la estupidización de la gente con memorieta barata. Y esa peli debería hacerse como denuncia real, en una forma hermosa, verdadera y bondadosa. Para que eso no pase nunca más, como está pasando y ha pasado, delante de sus narices, y con ellos de testigos, sino de partícipes. Pero no hay manera con estos Progres, tos tan afisionaos al Zine y venga cine..., metidos en historias y patraña histórica y alienando del presente a to dios, con esos usos.

A tos los guarros les llega su san martín. Pero mientras siga el voteo pertinaz dela Cosa PP$OERA no hayn na que jazé.

EL CUERVO

Foto tomada ayer en Barcelona, cabe la catedral

TRUENO, I

En la playa de Punta Umbría, mayo, 2000

Los lindos políticos y responsables de la cosa de Mandos, el el Poder Estatal, Capital y Bancario, aparte de Sindical Vertical y Mayoritario y Mediático, o su Propaganda y Comecocos, reconocen que el derecho al Negocio está por encima del derecho a la salud de la gente, pues no intervienen los crasos capitales y recursos de la Farmoindustria, que terminaría con muchas enfermedades y salvaría millones de vidas. Sabiamente utilizado. De esta manera queda demostrado que toda organización política y sindical, o afín, que no se pronuncie claramente al respecto, es una organización Terrorista y está actuando con crímenes contra la humanidad. Con la venia del ex-juez Garzón, por ejemplo, tan rápido al empurar a Gadafi y otras cositas de pan llevarse. Y si son muy votadas, esas organizaciones de Mandos Supremos, peor aún. A la chusma le mola en Terrorismo del Poder y el del Dinero. Lo anhelan con mucha baba. Lo estoy viendo desde siempre. Antes con Franco y luego con la democracia  franquista de transición, hasta el presente.

A los pobres los intoxican con películas, modas mentales, publicidades y agibílibus diversos y similares, cuyos títulos son terminantes y ajustados, a sus debidos anhelos, por ejemplo: No habrá paz para los malvados. Cuando la realidad de los que traman el mundo y sus cosas es atronadora a favor del mal y los malos y su paz. Así la gente votadora queda tranquila en sus casitas, gozando como los malos lo pagan, su mal, en la peli. En la realidad ese misma gente suele echar un cable a los malos, en las elecciones y en las obediencias debidas.

Ellas, algunas de ellas, cuando ven un hombre en su sitio, en verdad, belleza y bondad..., acostumbradas a hacerlos y verlos mequetrefes, no lo pueden soportar, no se lo aguantan, y tratan, por todos los medios, modos y maneras, de humillarlo, reducirlo a nada, vejarlo, ningunearlo a tope y hacerlo inexistente. Lo veo, lo siento, lo masco. Breve, leve, son.

continuará

IMAGINARIAS

Resulta Imaginarias, de Pedro Guardián Loyano (hay una errata -tal vez intencionada- en la portada), uno de los logros mayores que me he topado, de texto completo y redondo, acerca de un tema. Aunque yo diría más bien de una inquietud que desvela los valores reales del personal corriente. La razón de amor. O mejor: la ración amorosa en su ámbito de imaginación, ficción, mito, utopía, espejismo, ilusión, novela, fábula, invención, simulacro, especie, delirio, espectro, capricho, visión, sueño, quimera, ensueño, fingimiento, fantasma, fantasmagoría, entelequeia, parábola, idea, comprensión representación, sensación, percepción, pensamiento, juicio, conocimiento, vislumbre, noción, reflexión, designio y elucubración. Sin dejar aparte la clarividencia, inteligencia del hecho, intuición, agudeza, chispa, recursos, iniciativas, tanteos y tonteos, capacidad, talento, aptitud y actitud, facultad y finalmente genio e ingenio de este autor único en el trato de tales asuntos. Añadiendo, por mi parte en la valoración del tejemaneje, dotes de alta valentía; pues se expone a ser despreciado por decir verdades a voces, que se callan por todos. Como quien enciende una vela en medio de la oscuridad total. A él atizan todos lo palos, porque permite ver y que se vea.

Está compuesto por una serie de ensayos, reflexiones, aporías, cuentos, narrables, máximas y mínimas, notas y fragmentos de diario, incluso anotaciones de agenda, en torno a la imaginación, o imaginaciones, que los hombres han tenido de las mujeres, o de la mujer, en su sentido monógamo, casi exclusivamente. De las idealizaciones, diríamos, del ideal de mujer y hombre que se ha tenido en el sentido puramente amoroso, que desvela todo sentido de la mujer y el hombre, a la chita callando. Porque esas idealizaciones muestran el talante de ellas y ellos en otros órdenes, los revela para lector avezado, con muestras congruas de su ser. Aunque el autor dedica un buen capítulo a todo lo demás. 

O sea, por estos textos aparecen desde el Príncipe Azul hasta el que engatusa a las Madames Bobarys o Regentas de turno, o cualquier boba que se agarre a un clavo ardiendo, desde Dulcinea del Toboso hasta la Cantamora, que es una especie de habitante o arpía de los pozos, que atrae al fondo de  los mismos a quienes enamora y mueren ahogados en ellos. Pasando por Ulises o Dante, las serranillas del marqués de Santillana o del Arcipreste de Hita y su monja bienamada que le arrebata la muerte... Hasta las damiselas impuestas por la moda y la monda de las cosas modernas del comercio, y de hacer de la necesidad Negocio, tipo la Marylin Monroe, yendo a la carne de pajilleros que ofrece la industria porno, con sus ideales y juegos mentales de consumo, al por mayor y de super, pagadero con tarjeta de crédito, o bajando al mundo mezquino de las calientapollas o arrebatados bocazas chulescos e impotentes. Llegando a las muñecas de tamaño natural, que ya por Japón son objetos de deseos de amor y como tales ideales...

Y aparece, cincelado y sabiamente comparado, el deseo ideal de la mujer y el del hombre, referido a su galán o dama de desvelos. Con grave riesgo de quedar ellas malparadas, si valoramos con la verdad, bondad y belleza que debieran ornar al amado, ideal, de alguna manera. Pecando ellos de cosificarlas o esclerotizarlas en muñecas cuasipeponas, y ellas en desear mando y poder, amén de money; pero desde la trastienda.

Tranquilos que también tiene la parte dedicada al objeto del amor gay o torty.

Hay materia muy sugerente cuando aborda los mitos populares, referidos a los amantes de esos sueños o deseos. Pero sobre todo a sus habitantes y valores.

Y este logro lo hizo posible Pedro Guardián Lollano, un raro erudito, que nació en Llerena, y vive en Castaño del Robledo, pueblecito de la provincia de Huelva. Dedicado a la música, como modus vivendi, y en sus ratos de ocio escribe y reflexiona. Que es tarea ardua y titánica en estos calamitosos tiempos. Sobre todo es poeta y que ha cultivado, casi monotemático, el asunto del amor carnal, cuando no el ideal, con ribetes aparentemente pornos; pero que en realidad es una burla y puesta en denuncia de esos usos que envilecen -en todo sentido- al ser humano. Reducido a carnaza y consumo, mercancía de carnicería y desguace corporal... Y allí, ubicado en su maravillosa sierra del norte, trabaja nuestro hombre. Luego de pasar media vida en Suiza, buscándose el chusco. 

Todo un tratado de cómo lo seres humanos han imaginado a sus parejas o amores. Pero no sólo seres humanos reales, sino imaginarios, sobre todo eso, en la imaginación, pues la llamada realidad siempre puso trabas e imposibles a amar, a ser amado y amarse. Ya que la realidad está al servicio del no ser, o sea del mal y de todo el Poder y el Capital. Seamos serios de una puñetera vez en nuestra historia de hombres, en nuestra vida. Que es la mayor denuncia que nuestro autor hace. La de la fatalidad de la muerte en vida si no hay amor real, que normalmente no lo hay, y se busca en la imaginación, en ese imaginario que sobrevuela los cocos y molleras de los más. De formas lascivas y groseras o de formas hermosas y buscando una vida, verdades, bellezas y bondades que acá no hay. Pues el acá está domeñado por el cálculo y en interés o puesto al servicio de hacer de la necesidad un Negocio. Y como la necesidad de ser amado y amar lo es, pues hay avezados y avezadas gentes que hacen de ello un Negocio redondo. Puede ser para mal o para bien, justificado por la dura realidad o no. Tanto de las culturas europeas como orientales, del este y del oeste. Tanto lo husmeado en las cavernas como en el mismo Hollywood, por ejemplo.

Aunque, debo decir, que nuestro hombre encontró editor eminente, dispuesto a lanzar este maravilloso texto. Pero el destino cruel no lo quiso y como corría el año 2009, y la Crisis acogotaba ya, pues se esperan tiempos mejores, por parte de aquel editor, cuyo alto nombre callaremos por ahora. Aunque, obviando eso, decimos que Pedro sí hizo una edición menor, al alcance de amigos e interesados. El tocho tiene 532 páginas. Que es la que ha llegado a nuestras manos y de la que hablamos. Un poco con la presencia, aún recién leída, de las últimas páginas, como a vuelapluma.

Así que, poco a poco, iremos sembrando de textos de Imaginarias este lugar, ya que tenemos el permiso del autor. Generoso y dadivoso como pocos. Sobre todo nos pasma su apabullante poesía, contundente y, en algunos casos, dura y certera, que no a todos y a todas gustará. Pues ese verbo gustar deben ir cambiándolo para valorar todo esto. Si se tienen paladares, en su metafórico sentido.

Espero que nos ayude a reflexionar, elucubrar, sacar en claro sobre eso del amor y la pareja, no ya como la ideología de las mujeres para mantener atrapados a algunos hombres, sino como la ceremonia de la bondad, la verdad y el bien de la vida, los cuerpos y los sentidos, las inteligencias entre las personas libres, amorosas e iguales en derechos, que se dan unas a otras. Su suprema celebración y gozos. Sin miedos a los sinsabores que suele traer la llamada vida, que no es sino antesala de la muerte. Pues no todo es utilidad en esta vida. Y también anhelo que este texto sea gozo y juego, en donde la palabra cree mundos, vidas, ideas, seres, amores... Porque, en definitiva, la palabra crea y recrea todo este universo mental, que nuestro autor trata de escribir. Y lo hace con un estilo pertinente. Estilete lo llamo, en algunos casos, estola en otro, estoque en no pocos.

De manera que, disintiendo de lo formulado por María Zambrano, cuando dice: Pensar es ante todo -como raíz, como acto- descifrar lo que se siente, entendiendo por sentir el sentir originario, expresión usada por mí desde hace años. Nuestro autor perfila un perfecto entramado, racional y verbal, en donde expone perfectamente lo sentido, recobrando sentido, y no el romanticoide sinsentido y lelo a fuer de lerdo. Porque lo que no se siente no existe, y lo que se siente y no se puede expresar en pensamientos, que siempre es palabra, que siempre se vehiculan en palabras o alguna suerte de lenguaje, incluso el no verbal, tampoco.

Por ello estamos, con Imaginarias, ante una obra literaria en su sentido más literal.

Pedro elaboró varias portadas para su libro. La que reproducimos es una de ellas. Tenemos varias más, por gentileza del autor, que iremos exponiendo, cada vez que traigamos un texto, un poema, algo de este maravilloso libro mágico de toda la imaginería religiosa y creyente, referida al amor y los amantes del empíreo más allá de esto cotidiano; pero que lo revela y desvela.

Tiene ya en sus inicios un sustancioso y alegre preliminar o umbral, donde no conviene tropezarse, en donde analiza, con una gracia total, las diversas formas comunes como, los que dicen estar enamorados, describen a sus amores. Los adornan de toda clase de valores predominantes y de triunfos, al uso y acomodo social, preferentemente, obviando los que los hacen amar a aquella persona. Pues bien no lo saben, no contestan o están obnubilados/as por alguien como circo y no como amor. Diciéndonos el autor que fue eso, precisamente, lo que le llevó a hacer este tipo concienzudo de estudio serio sobre los amores imposibles de la imaginación, que les parecen más serios que los llamados reales. Pues los de la realidad no existen, no se ven, no son, no aparecen, o son secretos. Tal vez porque nadie quiere ser libre, no ya que pueda. Hay, en este preliminar, una sustanciosa reflexión en torno a la Edad de Oro, peli de Luis Buñuel, al hilo de la imposibilidad del amor, en las sociedades capitalistas, bancarias, mercachifles, políticamente correctas y al uso de estos tiempos, por obvias razones que no me extenderé a exponer ahora. De manera que la gente valora todas sus relaciones con esos parámetros, y no podía faltar algo como el amor. Constreñido por los horarios, calendarios, tiempos y formas de la vida, y su flujo y reflujo, en este medio social en que se mueve o está empantanada. Cuando alguien, al hablar de su amor, te dice sólo valores que no suponen amarlo, o valores intrínsecos que expliquen e impliquen su amor..., sino  que si es rico y de prosapia y familia adinerada, hábil con la conducción de triciclos o pases de balón, alto, moreno, rubio, membrudo, fuera de la ley, judío o abisinio, celta con filtro, que toca mu bien la guitarra y canta mejor, usa coturnos, o le ayudó cierta vez a salir de un apuro, situación, o es que se empeñó en cortejar o se hizo la atractiva demasiado..., o cualquiera de otras cuestiones, que en nada ponen valor a nadie, la cosa se pone chunga y clara, o se está quedando contigo, llega a decirnos nuestro autor con toda verdad y cachondeo.

CANCIÓN DEL ELEGIDO

siempre que se hace una historia
se habla de un viejo de un niño o de sí

pero mi historia es difícil 

no voy ha hablarles de un hombre común

haré la historia de un ser

de otro mundo de un animal de galaxia 

es una historia que tiene que ver 

con el curso de la vía láctea 

es una historia enterrada 

es sobre un ser de la nada

nació de una tormenta 

en el sol de una noche

el penúltimo mes 

fue de planeta en planeta 

buscando agua potable 

quizás buscando la vida 

buscando la muerte 

eso nunca se sabe 

quizás buscando siluetas 

o algo semejante que fuera adorable 

o por lo menos querible besable amable

él descubrió que las minas 

del rey salomón se 

hallaban en el cielo 

y no en el áfrica ardiente 

como pensaba la gente 

pero las piedras son frías 

y le interesaban calor y alegría 

las joyas no tenían alma 

sólo eran espejos colores brillantes 

y al fin bajo hacia la guerra...

perdón quise decir a la tierra

hubo la historia de un golpe 

sintió en su cabeza cristales molidos 

y comprendió que la guerra 

era la paz del futuro 

lo más terrible se aprende enseguida 

y lo hermoso nos cuesta la vida 

la última vez lo vi irse 

entre humo y metralla 

contento y desnudo 

iba matando canallas 

con su cañón del futuro 

iba matando canallas 

con su cañón del futuro

silvio rodríguez

UNO POR OTRO - diálogo de minusválidos

Después de tales lecturas quedó

tan sabio como antes de comenzarlas.

Gargantúa y Pantagruel
François Rabelais

-Ten cuidado. Méteme en cigarro en la boca.

-Fuma y calla.

-¡Pesas. tío! Estás hecho un carrozón.

-A joderse tocan. Tú no ves y nadie te lo echa en cara. Que yo pese es mi problema. A tí te atrapa de soslayo.

-Ya se acaba, ¿no? Siento más calor en los labios

-¡Hostias!, ¿sí!, ¡qué me quemo!, ¡la virgen!

-Cuidado, tuércete un poco a la derecha.

¿Cuál es la derecha?

-La de este brazo.

-No  mucho, no mucho. Eso es. Sigue recto. Pero no filosofes. Esa puta manía de embarullar todo entre derecha e izquierda. Por ahora lo recto es lo que nos interesa. ¡Y mucho!

-Bastante, diría yo. Ten en cuenta que a la izquierda tenemos la cuneta y a la otra hay un barranco.

-Bueno, bueno, no divagues. Hablemos de ti, de tu vida y milagros. Creo que estás gordo por falta de ejercicio.Tu invalidez te aplastará un día. Hay gordos que han muerto abrumados por su propio peso.

-¡Vamos!, no digas chorradas. No llegarás a ningún sitio.

-Si no me sigues indicando el camino desde luego que no.

-¿Por qué coño no aprendiste a guiarte a su tiempo, cuando aún eras un niño?

-¿No te jorobas! También podían haberte enseñado a andar en tu niñez, que es cuando se hace, ¿no?

-Vale, vale. Dejemos de discutir. Tuércete un poco a la izquierda. Pareces un barco.

Es que el firme está ondulado. Hay baches y piedras.

No hace falta que me lo digas. Lo estoy viendo.

-¿por qué no me lo dices?

-Es que quiero gastarte una broma...

Muy cachondo, ¡vale tío!

-¡Mira, ten cuidado que viene un coche.

-¿Te sigues riendo de mí, verdad?

-¡Por mi madre que no, te lo juro por esta!

-¿para que dices que mire si sabes que no veo?

-Es una expresión. Todavía viene lejos.

-¿El qué?

-¡¡El coche leches, el coche!!

-De acuerdo. Pero no te agarres tan fuerte al cuello que me dañas. ¿No te d¡zarandees, cabrón! Pero, pero..., ¿qué haces?

-¡Bájame que me meo!

-Bueno..., el perro del hortelano.

-¿Lope?

-¿Qué?

A ti no es. Digo que es de Lope de Vega.

-¿Qué es de Lope?

-El perro del hortelano.

-Si es de Lope no es del hortelano. ¡Vamos!, digo yo.

- Es que Lope era hortelano. ¿no lo sabías?

Pues no, la verdad.

Esa es la teoría de Antonio machín. Aunque la Camboria le quiere quitar la razón. Él pretende documentar su aserto con una ardua búsqueda en archivos; pero ella se le adelanta y los destruye...

-¡Vivir para ver!

-¡¿Qué vas a ver, hombre, qué vas a ver?!

-No te mofes de mí que no te monto.

-Agacha, agacha el morro, percebe...

- ¡Aúpa! Tira adelante. Los del coche se han mosqueado al verme con la churra al aire.

-¡No tienes vergüenza ni lacha ninguna! Eres un sinvergüenza. Si no fuera por lo que es te mandaba al carajo.

-¡Venga, amigote!, el uno para el otro, ¡siempre!

-¡No me des palmaditas en la cara que no me gusta!

- No te cabrees. Es cariño.

-Hay cariños que matan.

Diálogo escrito en Cáceres, por el año 1980, y por este mes de septiembre.

LUNAR ESPECULAR

Cuando despertó pudo comprobar que su amada tenía el lunar de la cara en el otro lado. Luego fueron los anillos de las manos. O tal vez las mismas manos, cambiadas de sitio. La derecha donde estaba la izquierda y viceversa... Asimismo los pechos, los ojos, los hombros y hasta las aletillas de la nariz, por no precisar las aletillas de la zona íntima, o salva sea la parte y arte. Cosa que le creó una extraña manera de alegría y tensión viril. Después se dio cuenta que ella, que era diestra, usaba zurda. Las orejas estaban en partes contrarias... Eso sí, todo mejor colocado que antes de que se diera cuenta de los cambios. Sus bamboleos de cadera iban de otra forma diferente, contraria, agraciada, insinuante y to eso, y sus rodillas estaban cambiadas. Aparte de los zapatos. 

Todo le proporcionó días de observación minuciosa del cuerpo de la señora, observación de la doña y sus revoluciones en la forma. Milímetro a milímetro, poro a poro, beso a beso, abrazo a abrazo, trazo a trazo. (De otras cosas no parla el autor, ni aludiré yo). Explorador constreñido a un mundo que lo asombraba, por su diferencia abismal del talle anterior. Aparentemente era la misma. Y sólo alguien que la hubiera explorado antes sabría la diferencia. Y el era en héroe conquistador y explorador de aquel mundo nuevo, aquella américa, cielo, gloria, vergel, empíreo...

Ir sabiendo que ella tiene gustos y gastos diferentes, besos diferentes, sabores distintos, risas, rosas y mohines distintos y distinguidos.... Es como si fuera otra prójima. Está con otra mujer opuesta. Y él, que iba a pedirle el divorcio, espera, espera... Porque esa tipa varia le atrae, encandila, aoja, alucina, embelesa, hipnotiza, ofusca, fascina, engaita, hechiza, engolosina, capta, cautiva, arrebata, absorbe, agrada, conquista, granjea, polariza, empuja, tira y tironea, hala, gravita, fuerza, acerca, aproxima, junta, acarrea, cautiva, embabia, empapa, embebe, aspira y lo traslada, se siente y se sienta con ella mejor, se le enamora. Y sería un fin amable.

El otro sería que ella descubriera su diferencia, si no la sabe ya. Amable para otros.

Y una tercera opción: que la ninfa en cuestión, transformada, se percatase de que él también tiene en posiciones distintas las puntas de su bigote, sus cataplines, los dientes... Son otros. Simplemente que se dan cuenta que son otros.

MIRANDO MÁS ALLÁ

JAJAJAJAJ ERES TÚ, eres tú Agustín, bien traída esta foto: eres tú, así eres tú, de digno de distante de decepcionado de senatorial de episcopal de nihilista regicida de poeta maldito de Agustín mi amigo mi Agustín. Eres tú tío: hola amigo un abrazo, aquí seguimos y dispuestos a más aventuras.  Tú ya mirando a ver qué hay más allá...

Comentario de un amigo de siempre, al que no veo hace mucho, ante esa foto de 1989, que me puse por Facebook. Le hice ligeros ajustes de puntuación y ortografía, respetando la frescura de la sinceridad, claro es, Manolo, claro. Pienso en mis enemigos -si los hubiera o hubiese- y su estado.

Respecto a si miro o no miro qué hay o hubiera más allá, pienso que algo habrá. Porque la mirada no se atrae por la nada, al menos la mia. Pero tampoco na del otro mundo, que no esté en este. Lo que sí quiero tener es la mirada atenta. O mejor tener muchas miradas.

MINIMAS MÁXIMAS, 23

127.- La estupidez está protegida, la inteligencia no, en este sistema sociopolítico, montado en aras del Capitalismo, La Banca, sus Mercados..., y los Políticos y Ejecutivos de diverso late, que lo mangonean, y esa chusma mayoritaria que lo apalpa y vota. (Apalpar es vocablo localista llerení, que quiere decir algo así como mimar y cuidar con primor).

128.- Por ende, si la inteligencia está perseguida, lo están la verdad, la belleza y el bien.

129.- Sobre todo en las relaciones interpersonales, si alguien es inteligente está perdido, con esos valores imperantes campando a sus anchas, pues su verdad, bondad y belleza no aparecerán nunca. Y si lo hacen es para que los cerdos los devoren, degluten, tergiversen o hagan pasar por tales. Pues dichos bichos no saben distinguir margaritas de boñigas. Valor de precio. 

130.- A este respecto recuerdo aquello de: cuidado con echar margaritas, o perlas, a los cerdos -o sucedáneos con Dineros y Corbatas, Putas/os y Coches caras/os, Votos/as y Poder- pues puede ocurrir que se revuelvan y os devoren. Sabio consejo.

131.- Pero si no os devoran los cerdos con Poder y todo eso, lo harán los marranos cotidianos, tipo polilla, en el día a día, carcomiendo todo lo que de belleza, bondad y bien haya en tu porte y cultives con tesón. La tensión de esas polillas demoledoras trabaja a su favor, con fervor, de la Muerte.

132.- Que en la Muerte termina toda inteligencia. Por ello los que la fraguan no son inteligentes, sino feos, malos, falsos. Pasa que se disfrazan de lo que llaman Moda e Imagen o Publicidad.

ODISEA ESPECIAL

En esta Barcelona postolímpica, de hace tiempos, postraumatizada por la Crisis, trajinada de turisteos e inmigrantes a barullo, que han venio pa hacerse ricos (según me escuché a uno sin empacho, que no lo creo, ¿ei?, aunque estuviera jugando a la Primitiva). En esta Barcelona en la que vivo ahora, intermitentemente, en este año de 2011, uno no deja de sorprenderse por detalles como el que narraré a continuación.

Ante una tienda de pelis de segunda mano, en DVD, hay una mesita con libros, arrimada a la puerta de entrada y en la calle. Entro en la tienda y pregunto -para cerciorarme- al dependiente o encargado, si es cierto que puedo coger libros de aquella mesa, y si es más cierto que puedo -asimismo- traerle libros. Todo gratis.

-Sí, sí, tráete, lleva -contesta raudo.

Y vuelve a su faena en no sé qué tareas frente a la pantalla del ordenata...

Me había fijado en la primera edición popular de 2001, UNA ODISEA ESPACIAL, del inglés Arthur C. Clarke, editada por Ediciones GP, en la colección Libros Reno, difundidos por Plaza & Janés, de 1973. La edición original en inglés es del famoso año 1968.

Creí que no lo había leído. Pero sí. El prefacio ya me recordó una primera lectura adolescente, en aquella colección RTV, que tan popular fue. Además la conseguí en un local de las juventudes del Frente de Juventudes, al que acudía por los libros y jugar al ajedrez. Y como fue lectura que me impactó y abrió campos mentales, repruduzco ese prefacio tan aleccionante aún hoy, o más hoy, de este libro que me ha regalado la calle de Barcelona para releer. Esta Barcelona distinta de la que viví un cierto tiempo, más o menos largo, de los iniciales años ochenta. Pasó mucho y todo ha cambiado. Lo repito: me sorprende el turisteo barateiro y la inmigación, que ya iba notando en mis idas y venidas en estos últimos treinta años, a esta ciudad cosmopolita y abierta, pueblerina y universal, por mor de la publicidad y la famosa historia. Lo digo con toda la ironía pertinente.

Y ahí va ese texto impunemente, del novelista Arthur C. Clarke y del cineasta Stanley Kubrick, por tanto escrito a cuatro manos, para la novela impresa, mientras se fraguó la peli pertinente al libro, o viceversa.

PREFACIO

Tras cada hombre viviente se encuentran treinta fantasmas, pues es tal la proporción numérica con que los muertos superan a los vivos. Desde el alba de los tiempos aproximadamente cien mil millones de seres humanos han transitado por el planeta Tierra.

Y es en verdad un número interesante, pues por curiosa coincidencia hay aproximadamente cien mil millones de estrellas en nuestro universo local, la Vía Láctea. Así, por cada hombre que jamás ha vivido, luce una estrella en ese Universo.

Pero, cada una de esas estrellas es un sol, a menudo mucho más brillante y magnífico que la pequeña y cercana la que denominamos el Sol. Y muchos -quizás la mayoría- de esos soles lejanos tienen planetas circundándolos. Así, casi con toda seguridad hay suelo suficiente en el firmamento para ofrecer a cada miembro de las especies humanas, desde el primer hombre-mono, su propio mundo particular: cielo... o infierno.

No tenemos medio alguno de conjeturar cuántos de esos cielos e infiernos se encuentran habitados, y con qué clase de criaturas: el más cercano de ellos está millones de veces más lejos que Marte o Venus, esas metas remotas aún para la próxima generación. Mas las barreras de la distancia se están desmoronando, y día llegará en que daremos con nuestros iguales, o nuestros superiores, entre las estrellas.

Los hombres han sido lentos en encararse con esta perpectiva; algunos esperan aún que nunca se convertirá en realidad. No obstante aumenta el número de los que preguntan: ¿Por qué no han acontecido ya tales encuentros, puesto que nosotros mismos estamos a punto de aventurarnos en el espacio?

¿Por qué no, en efecto? Sólo hay una posible respuesta a esta muy razonable pregunta. Mas recordad, por favor, que esta es sólo una obra de ficción.

La verdad, como siempre, será mucho más extraordinaria.

A.C.C.

S.K.

Y convendría que buscasen el libro y lo leyeran. Ayuda a pensárselo todo eso mucho mejor. Como poco.

TÚNEL

debajo de estas letras hay un túnel

la foto la hice hace unos años

un pasadizo extraño

formado en una construcción laberíntica

quizás alude a la vida de cualquiera

acaso la mia misma

certeza que labra mi vida

parece que si penetramos a la izquierda

hubiera luz y salida

no la hay

los paredones son tan gruesos

no se ve nada fuera

la luz restalla demasiado

en toda época del año

detrás el macizo rotundo del pasado

imposible desandar como un orfeo

AUSENCIA DE BIEN

Invariablemente la amargura se apodera de mí. Por el mecanismo de siempre, de la gente mala. Tristeza y amargura. Para risa de memos y tontos y similares. Con sus consecuentes femeninos. Pues ya se sabe, la mujer disimula más mejor la tontuna... Pues sólo los tontos son malos, o sea, carecen de bienes.

No existe el mal, es simplemente ausencia de bien. Por ende no hay mala gente, sino gente mala. Y siempre ocurre. Está en todas las mitologías, en todos los ritos, en todos los mitos, en todas las civilizaciones rimbombantes. Y tal vez ausente en alguna de la selva o perdida. Los hombres lo saben desde hace siglos y milenios. Siempre ha de haber buenos e inteligentes -no la inteligencia de la que habla el mal sus servidores y servicios- que mantengan viva la llama de la bondad. A costa de su ardimiento se mantiene, quema, purifica. Se les llama chivos expiatorios..., y en el mismo orden cristos o víctimas sacrificiales.

Esa tendencia o uso se da socialmente. Pero es su sibilino uso interpersonal el que realmente me interesa y me ha interesado siempre Y siempre que he tratado con alguien, mi pasión ha sido si era de unos o de otros, o mitad y mitad. Raro pero también se da. Un uso depravado, a fuer de secreto, o a lo poco, oculto a los más, y sólo a la vista del ojo que sabe verlo. Quién es bueno y quién tiene ausente la bondad, importándole un pimiento. Aunque la predique toda a boca llena. Es el uso de ese maestro de escuela -por ejemplo- que anda puteado y quemado tol santo día, porque lo fostian en su labor y luego se desahoga en clase maltratando a sus alumnos, cuando no a la novia o querida, la vecina o a su santa madre si hiciere falta..., sin caer un momento en la cuenta de que su frénesi conflictivo yace en el mal de su escuela, y que es allí donde exclusivamente tiene soluciones, no en la diversidad de proyecciones que lo meten y sacan de uno contra otro y luego este con aquel y ¡qué no para! En una época pretérita fueron los niños el vehículo de canalización se los sufrimientos de los mayores de manera explícita. Lo son algunas mujeres, mientras otras repican en botija, cuando se tiran un cuesco o cogen un pedo. Pero esos colectivos de la infancia lo siguen siendo, de forma subrepticia. Porque al mal personal siempre rompe por donde la cosa es débil, o le aparece débil, que esa es otra. Y allí atiza de lo lindo y sin piedad.

Todo estriba en ese principio de que el pez grande se come al chico, como catetería extrema del mal, pretendiendo basarse en un llamado darwinismo social de vías estrechas. Y en la naturaleza existe un escrupuloso sentido del bien, como lo necesario y adecuado y en manera alguna existe ausencia del mismo, o sea no hay mal. Y el pez grande no como al chico.

El chantaje emocional es un ámbito donde el mal anida y pone huevos/ovarios bien gordos. Cuando él o ella son el motor del amor -llámamosle así en esta época de tanto discernimiento-, y ella o él abusa del otro -esa él o ella- para castigarlo con todas las matracas habidas y por haber en su ámbito laboral o profesional, y si no traga pues entonces es que no la/lo quiere, o no la/lo estima siquiera, o pasa de ella/el y lo que sea o fuere/a, como si el otro o la otra debiera ser un felpudo o amortiguador de sus faenas laborales, muy por encima -en esa función- que en la del amor que viven o vivan, o incluso formando esa función -indefectiblemente- parte de ese amor. Como si ser felpudo fuera cosa incorporada y de oficio en el/la de amante. Si lo es, claro está.

Pero los malos son persistentes y ladinos en dejar caer su tantarantrán sobre las molleras de los más débiles. Que son los que ellos designan porque les da la gana, y no por cualquier cosa. Y es bueno el que no puede responder con los mismos males, bien por imposibilidad o porque no quiere serlo (malo) y no le da la gana.

Se dice popularmente que siempre cede el más bueno.Y ya la lía si una vez cede uno. Queda crismado, señalado, de alguna forma muerto... Que por ese sitio vienen todos los palos.

Dice una creencia judía antigua, un credo cabalista, que si mundo sobrevive es porque hay siempre doce justos que lo mantienen en su ser. Doce justos desconocidos, doce buenas personas que entre ellos no se conocen ni saben que lo son. Doce pringaos que diría la mayoría de los malos de estos tiempos. Y es verdad que la estabilidad de cualquier relación personal la mantiene la persona más generosa, la menos mala, la más débil en apariencia, si tomamos la definición de débil como lo más susceptible de hacérsele mal. Lo cual es honra en otros valores y no en los de ahora.

Ante el débil acontece el chantaje, el engaño, la trampa, la trama, la tabarra, el abuso, la manipulación, el todo vale, el rechazo, el desprecio, y -sobre todo- acusarle de que eso mismo lo hace él, para debilitarlo total y por la cara, y decírselo cuando más se le mate y dañe.

Estamos en una sociedad que se basa en todo lo más perverso para organizarse, no ya socialmente, sino económicamente... Y ese mal se filtra por todos los poros de sus gentes, y llega a sus cuartos de baños, a sus camas, a sus lechos, a esas almohadas donde babean sueños o pesadillas, a esa cuchara de la que chupa, a ese cuarto de baño donde se pinta, peina o maquilla... Se penetran de ello sus comidas y sus formas de comer y de pasear, de vivir -es un decir- y de darse una vuelta por la calle o hacer sus vacaciones, viajes, tratos y tratas. Se cuela por la bragueta del machete y por el lateral de la braguita de la nena o señora, por la verija del culo del que guste y la socava, llenándole la cabeza y la cocotera de valores de Bolsa y Banca para el trato con su legítimo o posible, y usar bien del pedaleo para dominar.

Una sociedad que basa su ser en el dominio de la sinrazón y la falta de criterios, y promocionar hacer lo que salga de los pinreles o del mismo coño, que jamás es eso, sino to lo contrario, pero queda bien y atiza a alguien de seguro, que pa eso se dice con tamaña suciedad...

Y en el magma de tamaña sociedad arde ese fuego de la falta de bien, o sea el mal. Bien temperado por los usuarios que saben sacar partido hasta de las piedras. Sobre todo de los que se aguantan, se mantienen. Son los que eligen, generosamente, que todo siga vivo. A los malos y malas les da tres leches en su desesperación ultraegoísta.

Porque todos sabemos que la gente, señoras y señores, hace demasiados cosas que no quieren que se les haga a ella. Y ahí está la prueba del algodón que no engaña.

RESACA

Estos días de verano fueron para que se pasara la resaca de lo ocurrido en plena primavera. Y de lo mucho que ocurrió. Me estoy refiriendo a las acampadas del 15-M y todo lo de Democracia Real Ya. Que cuando la borrachera era, o fue, gloriosa, todita la prensa progresí jaleaba a los beodos para vender papeles e imagen, mucha imagen...

Ha pasado como una moda más. Una moda molesta para cierta gente biempensante y de orden. Un desahogo de la indignación, según se colige del nombre de indignados, y que parece que se tomó de un panfleto francés, por filósofo barateiro fautado, según me han dicho. Porque no creo que la indignación resuelva nada ni construya nada. Es la racionalidad y la inteligencia, aplicadas contra la realidad imperante y sus órdenes, con lo que se puede hacer pupa.

Y un orden inteligente, en ese sentido, debe ser un orden organizado. Recuerdo aquello que encierra tanto saber de la anarquía es la máxima expresión del orden, frase de Eliseo Reclus, francés, geógrafo y anarquista amigo de Julio Verne. Sin organización férrea y libre no se consigue nada de nada. Y en nuestra cultura tenemos modelos de organizaciones, formas de organizarse sin dejar de ser antijerárquicas. Ahí están las organizaciones anarcosindicalistas como modelos perfectos de este tipo de ponerse en contra del Poder Capitalista y Político -que es el mismo Poder y Podre-, del Poder de la Banca y de los Mercados...

Que hay que organizarse como jierros para poder plantar cara a esos, a los malos de todas las pelis. Sin eso no hay manera y todo acaba en esta resaca del verano y en papel mojado. O es más, toman la movida para apuntarse tantos a su favor a costa de la borrachera...

Cuando estoy escribiendo esto me pienso si sirve, de alguna manera, para alguien o algo. No lo sé, no lo averiguo tampoco. Uno escribe estas consideraciones como si lo hiciera en el viento, que las lleva para acá, para allá. Que pueden acabar en un callejón del gato, o ardiendo en medio de la basura mental de los más. Y no por malos tienen esa basura en el coco. No, la tienen porque el Tinglado de Mandos y de Amos, Banca, Políticos y Capitalistas y toa la troupe los tienen atrapados por los cojones de la pobreza, el miedo, la alienación, las ignorancias y todo ese inmenso tinglado que hace que esos mismos pobres, metidos en una Crisis Económica de cabeza, por las torpezas, vesanias, intenciones, malgobierno y egoísmos de los que Mandan... Esos pobretes -digo- afilan sus votos para entregarse nuevamente, el 20-N, en sus manos, mediante el puto voteo y perdición de la soberanía personal. Votarlos, votar a la jarca de criminales que manipulan, contra la gente y el bien, contra la belleza y la bondad, es el error y terror de fondo de esta sociedad y mayorías enfermitas de muertes diversas. Y sobre todo votar al PP$OE, una vez más, es demente. Que esta resaca veraniega los ha puesto con más dependencia del Amo, porque el Amo les ha dado una buena patada en la entrepierna, a sus votadores lindos. Y atontados y dolidos tragarán el voto por el pp o el p$oe, las dos caras nefastas de la Muerte, el mal del Capital, la Banca, los Mercados y de toda su caterva de servidores. Que de camino nos arrasan a los demás.

Seguimos premiando y apremiando una salida futura de todo esto. Abstemios y claros, organizados y libres. A ver.